كتاب سر صناعة الإعراب

[إبدال الهاء من الألف]

قال الراجز١:

قد وردتْ من أمْكِنَهْ ... من ههنا ومن هُنَهْ

إنْ لَم أُرَوِّها فَمَهْ٢

أي: ومن هُنا.

وأما قوله "فَمَهْ" فيحتمل أن يكون أراد "فَمَا" أي: فما أصنع؟ أو: فما قدرتي؟ ونحو ذلك. ويجوز أن يكون قوله "فَمَهْ" زجرًا منه، أي: فاكففْ عني، فلست أهلا للعتاب، أو: فَمَهْ يا إنسان، يخاطب نفسه ويزجرها.

وقد ذكرت هذين الوجهين فيما تقدم من هذا الكتاب.

فأما قولهم في الوقف على "أنَ فَعلتُ": "أنا" و"أَنَهْ" فالوجه أن تكون الهاء في "أَنَهْ" بدلا من الألف في "أنا" لأن الأكثر في الاستعمال إنما هو "أنا" بالألف، والهاء قليلة جدًّا فهي بدل من الألف. ويجوز أن تكون الهاء أيضًا في "أَنَهْ" ألحقت لبيان الحركة، كما ألحقت الألف، ولا تكون بدلا منها بل قائمة بنفسها كالتي في قوله تعالى: {كِتَابِيَهْ} ٣ [الحاقة: ٢٥] و {حِسَابِيَهْ} ٤ [الحاقة: ٢٠] و {سُلْطَانِيَهْ} ٥ [الحاقة: ٢٩] و {مَالِيَهْ} ٦ [الحاقة: ٢٨] و {مَا هِيَهْ} ٧ [القارعة: ١٠] و {لَمْ يَتَسَنَّهْ} ٨ [البقرة: ٢٥٩] فيمن أخذه من "سنوات" و"مساناة"٩ و"أسنَتُوا"١٠.

١ سبق تخريجه.
٢ الشاهد فيه قوله "هُنَهْ" ولعله يقصد هنا، أما الهاء في "فَمَهْ" فهي ألف أيضًا ولعله يقصد فما والتقدير فما أدري ماذا أصنع.
٣ كتابيه: الهاء ألحقت لبيان الحركة، والأصل كتابي.
٤ حسابيه: ألحقت الهاء لبيان الحركة. والأصل حسابي.
٥ سلطانيه: أي حجتي.
٦ ماليه: ألحقت الهاء لبيان الحركة. والأصل مالي.
٧ ماهيه: "ما هي" الهاء للتنبيه، تفسير وبيان مع أسباب النزول للسيوطي "ص٦٠٠".
٨ ولم يتسنه: سنه الطعام أو الشراب سنهًا: أي تغير وتعفن. لسان العرب "١٣/ ٥٠٢".
٩ مساناة: سانه فلانًا أي عامله بالسنة، ويقال استأجره مسانهة. القاموس "٤/ ٣٤٥".
١٠ أسنتوا: السنة: الجدب والقحط والتغير. القاموس المحيط "٤/ ٣٤٥".