كتاب شرح الكافية الشافية

والاسم الدال على نوع المصدر نحو (١): "رجع القهقهرى".

وبعض الأخبار والنعوت نحو: "زيد راكب" و"جاء رجل راكب".

فيخرج "فعلة" واسم نوع المصدر والخبر، والنعت (٢) بقولي:

. . . . . . . . . . . كظرف. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .

لأن المراد به: التقدير بـ"في" ومعلوم أن هذه المذكورات غير مقدرة بـ"في".

ويخرج بذكر الفضلة: الخبر المشبه للظرف نحو: "كيف زيد؟ " فإنه (٣) بمعنى: في أي حال زيد؟ إلا أنه عمدة لا فضلة بخلاف الحال.

والأكثر في الحال أن يكون دالا على معنى منتقل، وبلفظ مشتق كـ"قاصدين" من قولي:

. . . . . . . . . . . ... مروا قاصدين دجلة

[وقد تدل (٤) على ما لا ينتقل كقوله تعالى: {قَائِمًا

(١) ع وك "كرجع".
(٢) ع وك "والنعت والخبر".
(٣) ع وك "لأنه".
(٤) ع ك هـ "يدل".