كتاب منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد

الفصل الثالث: في ثناء الأئمة عليه ومدح الناس له

قال الشافعي رحمه الله: سئل مالك بن أنس] ١١٣/أ [هل رأيت أبا حنيفة وناظرته؟ فقال: نعم رأيت رجلا لو نظر إلى هذه السارية وهي من حجارة، فقال إنها من ذهب لقام بحجته١.

وروي عن الشافعي رحمه الله أنه قال: من أراد الحديث الصحيح فعليه بمالك، ومن أراد الجدل فعليه بأبي حنيفة، ومن أراد التفسير فعليه بمقاتل بن سليمان٢.

وقال الشافعي: من أراد أن يتبحر في الفقه فهو عيال على أبي حنيفة٣. وقال أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر٤ في ذكر فقهاء الأمصار: وأما أبو حنيفة فهو أصل الرأي بالكوفة، وكان ذكيا فهما، معتمدا في فقهه على علماء بلده، وكان أبصر الناس بالقياس٥.

وكان ابن المبارك٦ يمدحه ويثني عليه بالشعر وغيره.

١ الشيرازي في طبقات الفقهاء ص٨٦، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/٢٣٨، والبيهقي في المدخل ص١٧٠، والذهبي في سير الأعلام ٦/٣٩٩.
٢ الشيرازي في طبقات الفقهاء ص٨٦، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/٣٤٦.
٣ المرجعين السابقين.
٤ الإمام ابن عبد البر النمري الأندلسي القرطبي المالكي، حافظ المغرب، وصاحب التصانيف، مات سنة ٤٦٣هـ (ر: سير الأعلام ١٨/١٥٣) .
٥ للإمام ابن عبد البر كتاب (الانتقاء في فضائل الأئمة الثلاثة الفقهاء) ذكر فيه فضائل الإمام أبي حنيفة والإمام مالك والإمام الشافعي رضي الله عنهم.
٦ أبو عبد الرحمن، عبد الله بن المبارك المروزي، الإمام الحافظ شيخ الإسلام، فخر المجاهدين، قدوة الزاهدين، توفي عام ١٨١هـ. (ر: تاريخ بغداد ١٠/١٥٢، وسير الأعلام ٨/٣٧٨) .