كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء أحدهم فيقول ما تركته (١) حتى فرقت بينه وبين امرأته قال فيدنيه منه ويقول نعم أنت".

قال الأعمش أراه قال " فيلتزمه ". [٥٢]

• مُسْلِمٌ [٦٧/ ٢٨١٣ و ٦٨/ ٢٨١٣] عَنْ جَابِرٍ في أَوَاخِرِ الكِتَابِ.

٦٨ - وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش (٢) بينهم ".

رواهما جابر - رضي الله عنه -[٥٣]

• مُسْلم [٦٥/ ٢٨١٢] عَنهُ في أَوَاخِرِ الكِتَابِ.

مِنَ "الحسان":

٦٩ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جاءه رجل فقال: إني أحدث نفسي بالشيء لأن أكون حممة (٣) أحب إلي من أن أتكلم به؟. قال: " الحمد لله الذي رد أمره إلى الوسوسة ". [٥٤]

• أَبو دَاوُدَ [٥١١٢]، في الأدَبِ (٤)، وَالنَّسَائِي [في الكبرى ١٠٥٠٣] عَنِ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهُ -،

(١) أي: الرجل.
(٢) أي: إغراء بعضهم على بعض، والتحريض بالشر بين الناس؛ من قتل وخصومة.
(٣) الحممة: الفحمة، وجمعها: حمم.
(٤) أي: ضعيف، وهو المراد بالغرابة عند الإطلاق، وقد تجامع الصحة أحيانًا، وفي نسخة الترمذي (٢/ ١٦٤ - طبع بولاق): "هذا حديث حسن غريب"؛ وكذلك نقله المناوي في "الفيض" عن الترمذي، فلعل نسخ "السنن" مختبنة.
وسند الحديث عندي ضعيف؛ لأن فيه عطاء بن السائب، وكان قد اختلط.==