كتاب حاشية الروض المربع لابن قاسم

أو غاب لعذر وعاد قريبًا (١) ومن سبق إلى رباط (٢) أو نزل فقيه بمدرسة (٣) أو صوفي بخانقاه، لم يبطل حقه بخروجه منه لحاجة (٤) .

(١) فهو أحق بمكانه، وتقدم في الجمعة أن من سبق إلى مكان فهو أحق به، سواء كان مسجدا أو غيره، في جمعة أو غيرها، لصلاة أو غيرها من الطاعات، وأنه يحرم تأخيره، وإقامته منه والقعود فيه.
(٢) لم يبطل حقه بخروجه، وليس المراد به رباط الجهاد، لأنه الفعل، وهذا المقام يسمى رباطا، لأنه مكانه، فالرباط هنا المكان، وهو المدرسة ونحوها.
(٣) للتدريس، لم يبطل حقه بخروجه، وإن بعدت حاجته.
(٤) ولو بعد ولم يعد قريبا، بأن بعدت حاجته. و"خانقاه" اسم للموضع الذي تكون فيه الصوفية.