كتاب حاشية الروض المربع لابن قاسم

وروي ذلك عن عثمان، وعلي، وابن عمر، وابن عباس (١) (ويتراخى) فلها أن تطلق نفسها متى شاءت (٢) ما لم يحد لها حدًا (٣) أو (ما لم يطأْ أو يطلق، أو يفسخ) ما جعله لها (٤) أو ترد هي (٥) لأن ذلك يبطل الوكالة (٦) (ويختص) قوله لها (اختاري نفسك بواحدة (٧) وبالمجلس المتصل (٨) .

(١) وروي عن فضالة، وغيره من الصحابة والتابعين.
(٢) لقول علي، ولا يعرف له مخالف في الصحابة، ولأنه نوع تمليك في الطلاق، فملكه المفوض إليه، في المجلس وبعده، وكما لو جعله لأجنبي، وصفته أن تقول: طلقت نفسي؛ أو: أنا منك طالق. وإن قالت: أنا طالق. لم يقع شيء.
(٣) أي يقيده بوقت، فإلى وقته.
(٤) فلا تطلق نفسها بعد، لأن ذلك وكالة، فتبطل إذا فسخها بالقول، أو أتى بما يدل على فسخها، والوطء يدل على الفسخ، وإن جعله بيد غيرها فكذلك الحكم.
(٥) بطل خيارها.
(٦) أي لأن ردها جعل أمرها بيدها، يبطل وكالته إياها.
(٧) لأن "اختاري" تفويض معين، فيتناول أقل ما يقع عليه الاسم، وهو طلقة رجعية، لأنها بغير عوض، نص عليه، وقاله جماعة من الصحابة، ونصره الشارح.
(٨) أي ويختص قوله لها: اختاري لنفسك؛ بالمجلس المتصل، ويصح جعله لها بعد المجلس، ومتى شاءت، وبجعل منها أو من غيرها، ولا يكون الجعل عوضا في الطلاق.