كتاب حاشية الروض المربع لابن قاسم

(وسجود التلاوة) والشكر (صلاة) (١) لأنه سجود يقصد به التقرب إلى الله تعالى (٢) له تحريم وتحليل، فكان كسجود الصلاة (٣) .

(١) في الجملة، وإضافة السجود للتلاوة من إضافة المسبب للسبب، لأن التلاوة سببه، وإضافته للشكر من الإضافة البيانية، لأن السجود شكر وسببه هجوم النعمة.
(٢) فهو سجود شرعه الله ورسوله عبودية، عند تلاوة تلك الآيات واستماعها وقربه إليه، وخضوعا لعظمته وتذللا بين يديه.
(٣) أي له تكبيرة إحرام كالصلاة وفاقا، وتحليل أي سلام، ويأتي أنه لم يشرع.