كتاب تفسير البغوي - إحياء التراث

مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [أو عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ] [١] :

أَنَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي» .

وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ مَسْجِدُ قُبَاءٍ وَهُوَ رِوَايَةُ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهُوَ قَوْلُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَتَادَةَ.

«١١١٨» أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثِنًّا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار عن ابن عمر قَالَ:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ كُلَّ سَبْتٍ مَاشِيًا وَرَاكِبًا، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ، وَزَادَ نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيُصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَيْنِ [٢] .

قَوْلُهُ تَعَالَى: فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا، مِنَ الْأَحْدَاثِ وَالْجُنَابَاتِ وَالنَّجَاسَاتِ. وَقَالَ عَطَاءٌ:

كَانُوا يَسْتَنْجُونَ بِالْمَاءِ وَلَا يَنَامُونَ بِاللَّيْلِ عَلَى الْجَنَابَةِ.

«١١١٩» أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ القَاشَانِيُّ [٣] أَنْبَأَنَا أَبُو عُمَرَ [٤] الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بن

سعيد الخدري.
وأخرجه البخاري ١٨٨٨ و٦٥٨٨ ومسلم ١٣٩١ وعبد الرزاق ٥٢٤٣ وأحمد (٢/ ٣٧٦ و٤٣٨ و٤٠١) وابن حبان ٣٧٥٠ وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٣٧٦) والبيهقي (٥/ ٢٤٦) من طرق عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عن خبيب به.
وأخرجه الترمذي ٣٩١٦ وأحمد (٢/ ٢٩٧ و٤١٢) وأبو نعيم (١/ ٢٢٨) من طرق عن أبي هريرة به.
١١١٨- إسناده صحيح على شرط البخاري.
وهو في «شرح السنة» ٤٥٨ بهذا الإسناد، وفي «صحيح البخاري» ١١٩٣ عن موسى بن إسماعيل به.
وأخرجه مسلم ١٣٩٩ ح ٥١٨ والنسائي (٢/ ٣٧) وأحمد (٢/ ٥٨ و٦٥) وابن حبان ١٦١٨ من طريق مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينار به.
وأخرجه البخاري ١١٩١ و١١٩٤ ومسلم ١٣٩٩ ح ٥١٦ و٥١٧ وأبو داود ٢٠٤٠ والطيالسي ١٨٤٠ وابن أبي شيبة (٢/ ٣٧٣) وأحمد (٢/ ٥٧ و١٠١ و١٥٥) وابن حبان ٢٦٢٨ والبيهقي (٥/ ٢٤٨) من طرق عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ به.
١١١٩- إسناده ضعيف، يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بن أبي ميمونة، وكلاهما مجهول، ولا يصح مرفوعا بهذا اللفظ، وإنما هو موقوف. والله أعلم.
وهو في «سنن أبي داود» ٤٤ عن محمد بن العلاء بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي ٣١٠٠ وابن ماجه ٣٥٧ من طريق يونس بن الحارث به.
ويونس ضعيف، وقد استغربه الترمذي، وللحديث شواهد منها:
حديث ابن عباس عند الحاكم (١/ ١٨٧) والطبراني ١١٠٦٥ ولفظه «لما نزلت هذه الآية بعث رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى عويم بن ساعدة، فقال: ما هذا الطهور الذي أثنى الله عليكم به، فقالوا: يا نبي الله ما خرج منا رجل ولا امرأة إلا غسل دبره.
فقال النبي صلى الله عليه وسلّم ففي هذا ... » . وصححه الحاكم، وسكت الذهبي وقال الهيثمي في «المجمع» ١١٠٥٧: فيه ابن إسحاق، وهو مدلس، وبقية رجاله وثقوا اه.
وورد من حديث أبي أيوب وجابر وأنس عند ابن ماجه ٣٥٥ والدارقطني (١/ ٦٢) والحاكم (١/ ١٥٥، ١٥٦) وابن الجارود ٤٠ والبيهقي (١/ ١٠٥) .
(١) ما بين المعقوفتين زيادة عن «شرح السنة» و «الموطأ» .
(٢) هذه الرواية عند البخاري برقم ١١٩٤.
(٣) في المخطوط «القاساني» .
(٤) في المخطوط «أبو عمرو» . [.....]