٦- وحديث أبي ثعلبة الخشني أخرجه الدارقطني ٤/ ٣٦. قال الزيلعي في «نصب الراية» ٣/ ٢٣٣: قال صاحب التنقيح: وهذا أيضا باطل وعلي بن قرين كذبه يحيى بن معين، وغيره، وقال ابن عدي يسرق الحديث. ٧- حديث ابن عباس: أخرجه ابن عدي ٤/ ٥٧ و٢/ ٢٩٠ والحاكم ٢/ ٤١٩ والبيهقي ٧/ ٣٢٠ بإسنادين، ورجال المستدرك وثقوا. ٨- حديث معاذ بن جبل: أخرجه الحاكم ٢/ ٤١٩ والبيهقي ٧/ ٣٢٠ وإسناده ضعيف فيه عنعنة ابن جريج، وطاوس عن معاذ منقطع. - وأخرجه ابن عدي ٥/ ٦٦ من طريق آخر، وأعله بعمر بن عمرو وأنه حديث بالبواطيل. - الخلاصة: هو حديث صحيح بمجموع طرقه وشواهده. ١٧٢٧- صدره صحيح له شواهد، وعجزه ضعيف جدا. - أخرجه الترمذي ٣٢١٤ وابن سعد ٨/ ١٢١ والحاكم ٢/ ١٨٥ و٢٢٤ و٤/ ٥٣ والبيهقي ٧/ ٥٤ وابن أبي حاتم كما في «تفسير ابن كثير» ٣/ ٦١٣ من طرق عن إسرائيل عن السُّدِّيُّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنِ أم هانىء به. - وإسناده ضعيف جدا، لأجل أبي صالح، واسمه باذام، ضعفه غير واحد، واتهمه بعضهم بالكذب. - والحديث ضعفه ابن العربي جدا، وصححه الحاكم! ووافقه الذهبي، وقال الترمذي: حسن صحيح!!.- (١) زيادة عن المخطوط.