وهو في «شرح السنة» ٧٦ بهذا الإسناد، وهو في «الموطأ» (٢/ ٨٩٨، ٨٩٩) عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ به. وأخرجه أبو داود ٤٧٠٣ والترمذي ٣٠٧٥ وأحمد (١/ ٤٤، ٤٥) والطبري ١٥٣٦٨ واللالكائي في «أصول الاعتقاد» ٩٩٠ والآجري في «الشريعة» ص ١٧٠ والحاكم (١/ ٢٧) و (٢/ ٣٢٤، ٣٢٥ و٥٤٤) وابن حبان ٦١٦٦ والبيهقي في «الأسماء والصفات» ٧١٠ من طريق مالك به. وصححه الحاكم وخالفه الذهبي في الرواية الأولى وقال: فيه إرسال. ثم وافقه على تصحيحه في الرواية الثانية والثالثة وقال الترمذي: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ، وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ، وبين عمر، رجلا اه. وأخرجه أبو داود ٤٧٠٤ والطبري ١٥٣٦٩ وابن عبد البر في «التمهيد» (٦/ ٤، ٥) من طرق عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بن زيد عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة قال: كنت عند عمر بن الخطاب وقد سئل عن هذه الآية ... فذكره. قال الدارقطني في «العلل» (٢/ ٢٢٢) لما سئل عن هذا الحديث: يرويه زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن زيد بن الخطاب عن مسلم بن يسار عن نعيم بن ربيعة، عن عمر، حدث عنه كذلك يزيد بن سنان أبو (١) تصحف في المطبوع «حاجة» . (٢) زيادة عن المخطوط. (٣) سقط من المطبوع.