للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

[* خبر أبي يوسف القاضي (١٨٢)]

ذكر القرشي في ((الجواهر المُضِيَّة)) (١) ، والمولى تقي الدين التميمي في ((الطبقات السنية)) (٢) في ترجمة إبراهيم بن الجراح التميمي مولاهم -تلميذ أبي يوسف وآخر من روى عنه- قال: ((أتيته أعوده، فوجدته مغمًى عليه، فلما أفاق قال لي: يا إبراهيم! أيُّهما أفضل في رمي الجمار، أن يَرْميَها الرجلُ راجلاً أو راكبًا؟

فقلت: راكبًا. فقال: أخطأتَ!.

قلتُ: ماشيًا. قال: أخطأتَ!.

قلت: قل فيها -يرضى الله عنك-.

قال: أما ما يوقف عنده للدعاء، فالأفضل أن يرميه راجلاً، وأما ما كان لا يوقف عنده، فالأفضل أن يرميه راكبًا (٣) .

ثم قمت من عنده، فما بلغتُ بابَ داره حتى سمعتُ الصُّرَاخَ عليه، وإذا هو قد مات -رحمه الله تعالى-)) .

* خبر أبي زُرْعة الرازي (٢٦٦)

قال ابنُ أبي حاتم في ((تقدمة الجرح والتعديل)) (٤) : سمعتُ أبي


(١) (١/ ٧٦) .
(٢) (١/ ١٩٠- ١٩١) ولم يرد فيه جوابه الثاني: ((قلت: ماشيًا ... )) .
(٣) انظر ((المجموع)) : (٨/ ١٦٨) ، و ((أضواء البيان)) : (٥/ ٣٠٨) وقال: ((وأظهر الأقوال في المسألة هو الاقتداء بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو قد رمى جمرة العقبة راكبًا، ورمى أيام التشريق ماشيًا ذهابًا وإيابًا والله تعالى أعلم)) اهـ.
(٤) (ص/ ٣٤٥) .

<<  <   >  >>