للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

١٠١٠ - الجُوَيْنِيّ

بضم الجيم وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، هذه النسبة إلى جوين وهي إلى ناحية كثيرة مشتملة على قرى


هكذا في نسخ الإكمال مع شكل الكلمة كما ضبطها، وفي الإكمال أيضا في رسم (بحير) «علي بن بحير تابعي، يروى عن الحارث بن شريح الجويلقي، روى عنه عائذ بن ربيعة القريعي» هكذا في النسخ مع الشكل المذكور وقد طبع في الإكمال ١/ ٢٠٣ والحارث هذا معروف ترجمته في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم وكتب الصحابة وغيرها ولم أر في شيء منها هذه النسبة إلا في لإكمال كما ذكرت.
(٥٦٤ - الجويمى) ذكره ابن نقطة وضبطه بضم ففتح فتحتية ساكنة فميم، وهو نسبة إلى جويم ذكرها ياقوت في معجم البلدان وقال «بالضم ثم الفتح وياء ساكنة وميم - مدينة بفارس يقال لها: جويم أبى أحمد .... منها أبو أحمد حجر ابن أحمد الجويمى، كان من أهل الفضل ولا فضال، مدحه أبو بكر محمد بن الحسن ابن دريد مات في سنة ٣٢٤» ثم قال هو وابن نقطة «أبو سعد محمد بن عبد الجبار المقري المعروف بالجويمى، قرأ [القرآن بالروايات على أبى طاهر بن سوار قرأ] (سقطت من النسختين اللتين عندي من كتب ابن نقطة: وهي في التبصير عن ابن نقطة) على محاسن بن محمد بن عبد كان (في معجم البلدان: عبدان) المعروف بابن الضّجة (في المعجم: ضجة) المقرئ. وأبو عبد اللَّه محمد بن إبراهيم الجويمى، حدث عن أبي الحسن بن جهضم، حدث (في المعجم: روى) عنه أبو الحسن على ابن مفرج الصقلى» زاد في المعجم «وأبو بكر عبد العزيز بن عمر بن علي الجويمى يروى عن بشر بن معروف بن بشر الأصبهاني، روى عنه أبو الحسن علي بن بشر الليثي السجزي، سمع منه بالنوبندجان» وذكر صاحب التوضيح محمد بن إبراهيم المذكور وقال «حدث بعدن عن أبي الحسن علي بن جهضم». وزاد «والجويمى أيضا شاعر روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن علي بن المسلم بن الحمامي من شعره ومنه:
عفيف عن الجارات لا يعرف الخنا … ولكن لخلات المحاويج لامح».