للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

مجتمعة يقال لها كويان فعرب وجعل جوين، وهذه الناحية متصلة بحدود بيهق ولها قرى كثيرة متصلة بعضها ببعض، ولا يرى فيها خمسة فراسخ خراب أو بادية من عمارتها، وقرب كل قرية من الأخرى، كان منها جماعة من المحدثين والأئمة فمنهم أبو عمران موسى بن عباس بن محمد الجويني سمع محمد بن يحيى (١)، وعمار بن (٢) رجاء وأحمد بن يوسف السلمي وأبا الأزهر وغيرهم، وصنف على كتاب مسلم بن الحجاج، سمع منه الحسن بن سفيان وأبو بكر بن خزيمة وأبو بكر الإسماعيلي … وأبو سعيد محمد بن صالح الجويني، سمع أبا الربيع الزهراني وعبد اللَّه بن محمد بن مسلم وغيرهما … والإمام أبو محمد عبد اللَّه بن يوسف بن عبد اللَّه بن يوسف الجويني إمام عصره بنيسابور، وكان قد تفقه على أبى الطيب سهل بن محمد بن سليمان الصعلوكي بنيسابور، وبمرو على الامام أبى بكر عبد اللَّه بن أحمد القفال/، وقرأ الأدب على والده يوسف الأديب بجوين، وبرع في الفقه، وصنف التصانيف، وكان ورعا دائم العبادة شديد الاحتياط مبالغا فيه، توفى بنيسابور سنة [ثمان - (٣)] وثلاثين وأربعمائة سمع أستاذيه [وأبا - (٤)] عبد الرحمن السلمي وأبا محمد بن بالويه الأصبهاني، وببغداد أبا الحسين [محمد - (٤)] بن الحسين بن الفضل القطان وأبا على الحسن


(١) في س وم «على» خطأ.
(٢) زيد في س وم «أبى» خطأ.
(٣) في ك موضع هذه الكلمة بياض، ووقع في اللباب ومعجم البلدان «أربع» وحكاه ابن خلكان عن الأنساب مع حكايته عن كتاب الذيل للمؤلف «ثمان» والّذي في طبقات ابن السبكي والشذرات وعدة مراجع «ثمان».
(٤) سقط من س وم.