للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

الشيعة يقال لهم الزرارية، وهم أصحاب زرارة بن أعين الّذي قال بحدوث علم اللَّه وقدرته وحياته وسمعه وبصره، وإنه لم يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ولا مريدا - سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا … وأبو العباس عبيد اللَّه (١) بن أحمد بن محمد بن محمد ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري، نسب إلى زرارة بن أعين وذكر أبو العباس الزراري أن بكير بن أعين هو أخو زرارة بن أعين وحمران بن أعين، قال: وإنما نسبنا إلى زرارة دون بكير لأن زرارة جدنا من قبل أمنا فاشتهرنا به. قلت حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي. (٢)


(١) ترجمته في تاريخ بغداد ج ١٠ رقم ٥٥٤٢ فيمن اسمه (عبيد اللَّه) مصغرا، ووقع هنا في ك «عبد اللَّه».
(٢) (١٠٠٢ - الزراع) رسمه في الإكمال ٤/ ١٠٣ قال «وأما الزراع أوله زاي مفتوحة بعدها راء مشددة فهو أبو سعيد جعفر بن محمد بن محمد بن زراع بن عثمان المعلم الطبسي .... » وزراع هنا اسم لا نسبة.
(١٠٠٣ - الزرإى) يأتي في رسم (الزرعي) بضم ففتح انها نسبة إلى (زرع) وأنها «في الأصل: زرأ - بالهمزة بدل العين» وفي معجم البلدان «زرا (شكلت بضم فتشديد. وإنما هي: زرأ - بضم ففتح فهمزة) قال الحافظ أبو القاسم [بن عساكر] الدمشقيّ: علي بن الحسين بن ثابت بن جميل أبو الحسن الجهنيّ الزرإى (في النسخة: الزرى - بضم فتشديد) الإمام، من زرأ (في النسخة: زرا - بضم فتشديد) التي تدعى اليوم: زرع (شكل بسكون الراء والصواب فتحها) من حوراه - هذا لفظه بعينه - روى عن هشام بن عمار وهشام بن خالد وأحمد بن