كتاب روائع البيان تفسير آيات الأحكام

التحليل اللفظي

{فَتَحْرِيرُ} : التحرير من الحرية، وهو كما قال الراغب: جعل الإنسان حراً، وإخراج العبد من الرق إلى الحرية يسمى تحريراً، والحر في الأصل: الخالص، وسمي الإنسان حراً لأنه تخلّص مما يكدّر إنسانيته، ومنه قوله تعالى: {نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّراً} [آل عمران: ٣٥] أي مخلصاً للعبادة.

الدية: ما تعطى عوضاً عن دم القتيل إلى وليه، قال في «اللسان» : الدية حق القتيل، والهاء عوض عن الواو، تقول: وديتُ القتيل أدية دية إذا أعطيت ديته.

وفي «التهذيب» : ودى فلان فلاناً إذا أدّى ديته إلى وليه، وأصل الدية ودية فحذفت الواو، كما قالوا: شيه من الوشي. وقد خصص الشرع هذا اللفظ بما يؤدى في بدل النفس، دون ما الشرع هذا اللفظ بما يؤدى في بدل النفس، دون ما يؤدي في المتلفات وبدل الأطراف.

{مُّسَلَّمَةٌ} : أي مدفوعة ومؤداة إلى أهل القتيل.

{يَصَّدَّقُواْ} : أي يتصدقوا عليهم بالدية فأدغمت التاء في الصاد، والمعنى إلا أن يعفوا ويسقطوا حقهم في الدية، وسمي صدقة لأنه معروف وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: «كل معروف صدقة» .

{مِّيثَاقٌ} : أي عهد وذمة، قال الراغب: الميثاق عقد مؤكد بيمين وعهد.

{ضَرَبْتُمْ} : الضرب له معان: منها الضرب باليد، والعصا، والسيف، ومنها