كتاب تجارب الأمم وتعاقب الهمم

فخرج الراضي يوم الجمعة إلى المسجد الجامع الذي فى داره ومشى الغلمان بأسرهم بين يديه وحوله بالسلاح رجّالة وصلّى بالناس وصعد المنبر وخطب وقال فى خطبته:

- «اللهم إنّ هؤلاء الغلمان بطانتى وظهارتى فمن أرادهم بسوء فأراده به ومن كادهم فكده.» وقلّد بدر الخرشنى دمشق وأمره بالخروج إليها من المصلّى وألّا [٥١١] يدخل البدر.

وكان المظفّر بن ياقوت فى هذا كلّه يظهر للوزير أنّه مجتهد فى الصلح ويظهر له الخضوع وهو فى الباطن يسعى فى حنقه [١] وقد قوى أمره بما فعله الراضي. ثمّ إنّ الصلح تمّ بين بدر الخرشنى وبين الحجريّة فدخل من المصلّى إلى منزله وأقرّ بدر على الشرطة.

فلمّا انقضت هذه القصّة أشار الوزير على الراضي بالله سرّا أن يخرج بنفسه ومعه الجيش والحجريّة والساجيّة ليدفع محمّد بن رائق عن واسط والبصرة وقال له:

- «قد انغلقت عليك هذه البلدان وهي بلدان المال بما فعله محمّد بن رائق من الامتناع من حمل مال ضمانه ومتى رأى غيره أنّ ذلك قد تمّ له واحتمال عليه تأسّى به فذهب مال الأهواز فبطلت المملكة. فعمل الراضي على ذلك وتقدّم إليه بالعمل عليه فافتتح الوزير الأمر مع ابن رائق بأن ينفذ إليه ينال الكبير من الحجريّة وماكرد الديلمي من الساجيّة برسالة من الراضي بالله يأمره فيها أن يبعث بالحسين بن علىّ النوبختي ليواقف على ما جرى على يده من ارتفاع واسط والبصرة.

[١] . فى حنقه: كذا فى الأصل. وفى مط: فى حفيته.