كتاب تجارب الأمم وتعاقب الهمم

ومنهم كانت السادا ... ت والموفون بالقرض

ثمّ أقبل على الرجل، فقال:

- «إيه.» فقال:

- «لا أدرى.» فقلت من خلفه:

ومنهم حكم يقضى ... فلا ينقض ما يقضى

ومنهم من يجيز الحج ... ج [١] بالسنّة والفرض

وهم من ولدوا أشبوا [٢] ... بسرّ الحسب المحض

قال: فتركني عبد الملك، ثمّ أقبل على الجميل فقال:

- «من يقول هذا؟» قال:

- «لا أدرى.» فقلت من خلفه:

- «ذو الإصبع.» - «فأقبل على الجميل، فقال:

- «لم سمّى ذا الإصبع؟» فقال:

- «لا أدرى.» فقلت من خلفه [٣] :

- «لأن إصبعه قطعت يوم الكلاب. [٤] »

[١] . الحجّ: كذا فى الأصل. فككنا الإدغام فى إثبات البيت، لكون مفصل المصراعين بين الجيمين.
[٢] . من ولدوا أشبوا: كذا فى الأصل. وما فى الطبري (٨: ٨١٥) : مذ ولدوا شبّوا. أشبى الرجل: ولد له ولد ذكى، فهو مشبىّ ومشب.
[٣] . فى مط: من خلقه (بالقاف!) وهو خطأ تكرر فى المواطن الآتية أيضا.
[٤] . الضبط من الأصل: الكلاب.