للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

أبو رجاء الشَّيْبانيّ القَزْوينيّ.

سَمِعَ بدمشق من الحسن بن حسن بْن الحصائريّ حديثًا رواه عَنْهُ الخطيب، ويوسف المهروانيّ، ومحمد بْن إسماعيل الجوهريّ.

قَالَ الخطيب: ما علمت بِهِ بأسًا.

- حرف العين-

٣٧٠- عَبْد الله بْن أَبِي عَبْد الله الحسين العلويّ الواسطيّ [١] .

أبو محمد المقرئ.

قرأ بالروايات علي: أَبِي بَكْر النّقّاش.

وتصدَّر للإقراء مدّة.

قرأ عَليْهِ: أبو عليّ غلام الهرّاس، وغيره.

تُوُفّي بعد الأربعمائة.

وأبوه:

٣٧١- الحسين بْن محمد [٢] .

عدْل نبيل، روى عَنْ: أَبِي الحَسَن بْن مبشّر الواسطيّ، والكبار.

روى عَنْهُ: أبو الحَسَن بْن مَخْلَد، وغيره.

٣٧٢- عَبْد الله بْن القاسم بْن سهل بْن جوهر [٣] .

الفقيه أبو الحسن الموصليّ الصّوّاف.


[ () ] تاريخ بغداد ٩/ ١٢٩، ١٣٠ رقم ٤٧٤٦ وفيه: «سعد بن محمد بن يوسف» ، ومثله في: تهذيب تاريخ دمشق ٦/ ٩٥.
[١] انظر عن (عبد الله بن أبي عبد الله) في:
سؤالات السّلفي لخميس الحوزي ٤٧، ٦٢، ٨٨.
[٢] انظر عن (الحسين بن محمد) في:
سؤالات السلفي ٤٧، ٤٨ رقم ٤.
[٣] انظر عن (عبد الله بن القاسم) في:
حديث خيثمة الأطرابلسي ٤٠ رقم ٣٩، وتاريخ دمشق (مصورة موسكو) ٤١٥، ٤١٦، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٣/ ٢٠٥ رقم ٨٩٥.