للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سنة ستين وأربعمائة - حرف الألف -
+ - التشكيل

واتُّهِم بالسَّعي بالمذكورين ابن الحديديّ [١] ، وحاز رئاسة البلد وحده.

فمات المأمون، وولي بعده حفيده [٢] القادر، والَأمر في البلد لابن الحديديّ، فقيل للقادر في شأنه، فأخرج أضداده، وقتلوا ابن الحديديّ، وطافوا برأسه، ومعهم ابن اللَّوْزَنْكِيّ وقد أَضَرَّ.

ولعلَّهُ بقي إلى بعد السَّبعين، فاللَّه أعلم [٣] .

٢٤٨- أَحْمَد بن الفضل بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن جعفر [٤] .

أبو بكر الباطِرقانيّ [٥] المقرئ الْأصبهانيّ الأُستاذ.

قال يحيى بن مَنْدَهْ: كتب الكثير عن أبي عبد اللَّه بن مندة، وإبراهيم بن

[١] وهو: أبو الطيب ابن أبي بكر يحيى بن سعيد بن أحمد الحديدي، وبيته في العلم والرئاسة بطليطلة. (ترتيب المدارك ٤/ ٨٢٠) .
[٢] في ترتيب المدارك ٤/ ٨٢٠ «ولده» . والمثبت هو الصحيح. انظر عنه في:
الذخيرة ق ٣ ج ١/ ٩٢، ٩٣، وق ٤ ج ١/ ١٤٩- ١٦٩، والمغرب في حليّ المغرب ٢/ ١٣، وأعمال الأعلام ٢٠٧، وتاريخ ابن خلدون ٤/ ١٦١، وشرح رقم الحلل ١٧٧ وفيه: يحيى الملقّب بالظافر.
[٣] قال ابن بشكوال: «أحمد بن سعيد بن غالب الأموي.. كان من أهل الأدب والفرائض واللغة دربا بالفتيا، مشاورا في الأحكام، فقيها في المسائل، مشاركا في شرح الحديث والتفسير، وكان متواضعا، وتوفي في شوّال سنة تسع وستين وأربعمائة، وصلّى عليه عبد الرحمن بن مغيث» .
أقول: هكذا في (الصلة ١/ ٦٥) سنة ٤٦٩ هـ. فإذا صحّ ذلك فيجب أن تحوّل هذه الترجمة من هنا إلى الطبقة التالية.
[٤] انظر عن (أحمد بن الفضل) في:
الأنساب ٢/ ٤١، ومعجم الأدباء ٤/ ١٠٠- ١٠٢ رقم ١٥، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٤- ٤٢٦ رقم ٣٦٤، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ١٨٢، ١٨٣ رقم ٩٨، والإعلام بوفيات الأعلام ١٩٠، والمعين في طبقات المحدّثين ١٣٢ رقم ١٤٦٢، والعبر ٣/ ٢٤٦، والوافي بالوفيات ٧/ ٢٨٨، وغاية النهاية ١/ ٩٦، ٩٧ رقم ٤٤٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ٨٢، وشذرات الذهب ٣/ ٣٠٨، وإيضاح المكنون ٢/ ٧٩، وهدية العارفين ١/ ٧٣، ومعجم المؤلفين ٢/ ٤٥.
[٥] الباطرقاني: بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى باطرقان وهي إحدى قرى أصبهان. (الأنساب ٢/ ٤٠) .
وقد قيّدها الدكتور بشّار عوّاد معروف بفتح الطاء في تحقيقه لكتاب «معرفة القراء الكبار» ، وكذا فعل السيد محمد نعيم عرقسوسي في «سير أعلام النبلاء» . مع أن ابن السمعاني ضبطها بالكسر، وتابعه ابن الأثير في (اللباب ١/ ١١٠) .

<<  <  ج:
ص:  >  >>