للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب سنة إحدى وتسعين وأربعمائة - حرف الطاء -
+ - التشكيل

- حرف الطاء-

٢٤- طِرَاد بْن مُحَمَّد بْن عَليّ بْن الحَسَن بْن مُحَمَّد [١] .

النّقيب، الكامل، أبو الفوارس بْن أَبِي الحَسَن بْن أبي القاسم بْن أَبِي تمّام الهاشْميّ العبّاسيّ الزينبي البغداديّ، نقيب النُّقَباء.

قَالَ السّمعانيّ: ساد الدَّهْر رُتْبةً وعُلُوًّا وفضلًا ورأيا وشهامة. ولي نقابة العباسيّين بالبصرة، ثمّ انتقل إلى بغداد. وكان من أكفى أهل الدَّهْر، متّعه اللَّه بسمعه وبصره وقوّته وحواسِّه. وكان يترسّل من الدّيوان إلى الملوك، وحدَّثَ بأصبهان كذلك، وصارت إِلَيْهِ الرحلة من الأقطار.

وأملى بجامع المنصور، وكان يحضر مجلسَ إملائه جميعُ أهل العلم من الطوائف وأصحاب الحديث والفُقهاء. ولم يُرَ ببغداد عَلَى ما ذُكِر مثل مجالسه بعد أَبِي بَكْر القَطِيعيّ [٢] .

وأملى سنة تسعٍ وثمانين بمكّة، والمدينة، وألحق الصّغار بالكبار.

[١] انظر عن (طراد بن محمد) في: الإكمال ٤/ ٢٠٢، والأنساب ٦/ ٣٤٦، والتحبير لابن السمعاني (انظر فهرس الأعلام) ٢/ ٥٢١، والمنتظم ٩/ ١٠٦ رقم ١٥٤ (١٧/ ٤٣، ٤٤ رقم ٣٦٧٥) ، والكامل في التاريخ ١٠/ ٢٨٠، وكتاب الروضتين لأبي شامة ٢/ ٧٢، وزبدة الحلب لابن العديم ٢/ ١٧، وبغية الطلب (التراجم الخاصة بتاريخ السلاجقة) ١٥٨، والمعين في طبقات المحدثين ١٤٣ رقم ١٥٦٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ٣٧- ٣٩ رقم ٢٤، ودول الإسلام ٢/ ٢٠، والعبر ٣/ ٣٣١، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٢٨، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١٣٢، ١٣٣ رقم ٩٠، والوافي بالوفيات ١٦/ ٤١٩ رقم ٤٥٦، وعيون التواريخ (مخطوط) ١٣/ ٨١، ٨٢، ومرآة الجنان ٣/ ١٥٤، والبداية والنهاية ١٢/ ١٥٥، والجواهر المضيّة ٢/ ٢٨١، ٢٨٢ رقم ٦٧٤، وصلة الخلف بموصول السلف للروداني (نشر في مجلّة معهد المخطوطات بالكويت) مجلّد ٢٨ ق ٢/ ٣٤٥، ومجلّد ٢٩ ق ١/ ٢٩، وتاريخ ابن خلدون ٣/ ٤٧٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ١٦٢، والطبقات السنية، رقم ١٠١٧، وكشف الظنون ٢/ ١١٧٨، وشذرات الذهب ٣/ ٣٩٦، ٣٩٧، وتاج العروس ٢/ ٤٠٩، وديوان الإسلام ٣/ ٢٢٤ رقم ١٣٥١، وهدية العارفين ١/ ٤٣٢، والأعلام ٣/ ٢٢٥، ومعجم المؤلفين ٥/ ٤٠.
[٢] القطيعيّ: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة. هذه النسبة إلى القطيعة، وهي مواضع وقطائع في محالّ متفرّقة ببغداد. وهو من قطيعة الدقيق، محلّة في أعلى غربيّ بغداد. كان يروي عن عبد الله بن أحمد بن حنبل «المسند» عن أبيه. توفي سنة ٣٦٨ هـ. (الأنساب ١٠/ ٢٠٢، ٢٠٣) .

<<  <  ج:
ص:  >  >>