ص110 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - حرف الهاء

<< < ج:

ص: > >>

أَبُو الْحَسَن المُخَرِّميّ المؤدّب.

سَمِعَ: أَبَا بَكْر أحمد بْن سَوْسَن التّمّار، وأبا القاسم بْن بيان، وأبا مُحَمَّد الحريريّ البصْريّ.

روى عَنْهُ: دَاوُد بْن معمر بْن الفاخر فِي مُعْجَمه.

وكان صالحا يؤدّب، وهو والد عَبْد اللّطيف الَّذِي روى عَنْهُ الأَبْرَقُوهيّ جزء أَبِي الْجَهْم.

تُوُفّي فِي رجب.

٤٣- مكّيّ بْن مُحَمَّد بْن هُبَيْرَة [١] .

كَانَ أسنّ من أخيه الوزير عون الدّين.

كنيته أَبُو جعفر، وكان فاضلا، شاعرا، فقيها.

نظم الخِرَقيّ فِي الفِقْه وقُرِئ عَلَيْهِ مرارا، وولد قبل السّبعين.

وخاف عند ما سُقي أخوه، فنزح عَنْ بغداد، فأدركه الموت بنواحي المَوْصِل فِي ذي الحجَّة، وله نحوٌ من تسعين سنة أو أكثر.

ولم يسمع إلّا من المتأخّرين. ولو سَمِعَ عَلَى مقدار عُمره لسمع من أصحاب المخلّص.

- حرف الهاء-

٤٤- هبة اللَّه بْن عَبْد العزيز بْن عَلي.

أَبُو القاسم الْجَزَريّ، المعدّل.

سَمِعَ: أَبَا عثمان بْن ملَّة.

روى عَنْهُ: نصر بْن الحُصْريّ بمكَّة.

وتُوُفّي فِي ذي القعدة ببغداد فيما أرى.

- حرف الياء-

٤٥- يوسف بْن فَتُّوح.

أَبُو الحجّاج الأندلسيّ، المريّيّ، العشّاب.

[١] انظر عن (مكّي بن محمد) في: خريدة القصر (قسم شعراء العراق) ١/ ١٢١، ١٢٢.

<< < ج:

ص: > >>

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري