للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

[شمس الدين الذهبي]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التاريخ

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب تراجم أهل هذه الطبقة [حرف الكاف]
+ - التشكيل

[[حرف الكاف]]

٢٩٨- كثير بن مروان الفِهْريّ [١] .

عن: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، والحسن بن عُمارة.

وعنه: النفيليّ، وأحمد بن حنبل، والحسن بن عَرَفَة، ويعقوب الدَّوْرَقيّ.

كذّبه يحيى بْن مَعِين، وقال مرّة: لَيْسَ بشيء [٢] .

[١] انظر عن (كثير بن مروان) في:
التاريخ لابن معين ٢/ ٤٩٥، والمعرفة والتاريخ ٢/ ٤٥٠، والضعفاء الكبير ٤/ ٧ رقم ١٥٥٩، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ ١٤٤ رقم ٤٤٧، والمجروحين لابن حبّان ٢/ ٢٢٥، ٢٢٦، والكامل في الضعفاء ٦/ ٢٠٨٩، ٢٠٩٠، والمغني في الضعفاء ٢/ ٥٣١ رقم ٥٠٨٩، وميزان الاعتدال ٣/ ٤٠٩، ٤١٠ رقم ٦٩٥٠، ولسان الميزان ٤/ ٤٨٣، ٤٨٤ رقم ١٥٣٠.
وهو: شاميّ في تاريخ ابن معين، والمعرفة والتاريخ للفسوي. وهو: المقدسي في الضعفاء للعقيليّ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ. وهو: السلمي من أهل فلسطين، في المجروحين لابن حبان. وهو: الفلسطيني في الكامل لابن عديّ.
[٢] في تاريخه ٢/ ٤٩٥، وقال الفسوي: ليس حديثه بشيء، وضعّفه العقيلي، والدارقطنيّ، والساجي، وابن شاهين. وقال ابن حبّان: منكر الحديث جدّا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلّا على جهة التعجّب. وقال ابن عديّ: ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة.
قال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان ٤/ ٤٨٤) : وقال أبو حاتم: يكذب في حديثه ولا يحتجّ به.
ويقول خادم العلم وطالبه عمر عبد السلام تدمري: إن الموجود في (الجرح والتعديل ٧/ ١٥٧ برقم ٨٧٤) : كثير بن مروان [دون نسبة] روى عن لقمان بن عامر، روى عنه ابنه محمد بن كثير بن مروان، نا عبد الرحمن قال: سمعت ابن الجنيد يقول: كثير بن مروان ليس-

<<  <  ج:
ص:  >  >>