ص145 - كتاب تاريخ الإسلام ت تدمري - غزة بني قينقاع

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ثم دخلت سنة ثلاث غزة بني قينقاع

غَزَا يُرِيدُ قُرَيْشًا.

قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ: فَبَلَغَ بُحْرَانَ، مَعْدَنًا بِالْحِجَازِ، فَأَقَامَ هُنَاكَ رَبِيعَ الْآخِرَ كُلَّهُ، وَجُمَادَى الْأُولَى.

وَبُحْرَانُ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ [١] .

ثُمَّ رَجَعَ وَلَمْ يَلْقَ كَيْدًا [٢] .

وقال الواقدي [٣] : غزا النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بَنِي سُلَيْمٍ بِبُحْرَانَ، لِسِتٍّ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى. وَبُحْرَانُ مِنْ نَاحِيَةِ الْفُرْعِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ ثَمَانِيَةُ بُرُدٍ [٤] .

فَغَابَ عَشْرَ لَيَالٍ. وَكَانَ بَلَغَهُ [أَنَّ] [٥] بِهَا جَمْعًا مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، فَخَرَجَ فِي ثَلَاثِمِائَةٍ. وَاسْتَخْلَفَ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ [٦] .

غزة بَنِي قَيْنُقَاعَ

ذَكَرَهَا ابْنُ إِسْحَاقَ [٧] هَكَذَا، بَعْدَ غَزْوَةِ الْفُرْعِ.

وَأَمَّا الْوَاقِدِيُّ، فَقَالَ: كَانَتْ يَوْمَ السَّبْتِ نِصْفَ شَوَّالٍ، عَلَى رَأْسِ عِشْرِينَ شَهْرًا مِنَ الْهِجْرَةِ. فَحَاصَرَهُمْ إِلَى هِلالِ ذِي الْقِعْدَةِ.

[١] في هامش الأصل: الفرع بالسكون بين مكة والمدينة، وقال السهيليّ في الروض الأنف ٣/ ١٤٣: الفرع: بضمّتين، وهي أول قرية مارت إسماعيل وأمّه التمر بمكة.
[٢] السيرة ٣/ ١٣٧.
[٣] الواقدي: كتاب المغازي (١/ ١٩٦) .
[٤] البرد: جمع البريد، وهو المسافة التي بين السّكتين، وبعد ما بين السكتين فرسخان أو أربعة.
[٥] سقطت من الأصل وأثبتناها من ع.
[٦] وانظر: تاريخ خليفة ٦٥، ٦٦، وتاريخ الطبري ٢/ ٤٨٧، والروض الأنف للسهيلي ٣/ ١٤٢، ١٤٣، وعيون الأثر لابن سيّد الناس ١/ ٣٠٤.
[٧] سيرة ابن هشام ٣/ ١٣٧.

<< < ج:

ص: > >>

البحث في:

كتاب تاريخ الإسلام - ت تدمري

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية: