كتاب شذرات الذهب في أخبار من ذهب

وكثر القتل في جيشه، واختفى الخلنجيّ [١] ، فدلّ عليه رجل، فبعثه فاتك في عدّة من قوّاده إلى بغداد، فأدخلوا على الجمال وحبسوا.

وفيها توفي أبو العبّاس الناشئ الشاعر المتكلّم عبد الله بن محمد بمصر.

قال ابن خلّكان [٢] : أبو العباس عبد الله بن محمد الناشيّ [٣] الأنباريّ، المعروف بابن شرشير، الشاعر، كان من الشعراء المجيدين، وهو في طبقة ابن الرّومي، والبحتري، وأنظارهما، وهو الناشيّ الأكبر، وكان نحويا، عروضيا، متكلّما، أصله من الأنبار، وأقام ببغداد مدة طويلة، ثم خرج إلى مصر، وأقام بها إلى آخر عمره، وكان متبحّرا في علوم من جملتها علم المنطق. وكان بقوة علم الكلام نقض علل النّحاة، وأدخل على قواعد العروض شبها، ومثّلها بغير أمثلة الخليل، وكلّ ذلك لحذقه وقوة فهمه وفطنته [٤] .

وله قصيدة في فنون من العلم على رويّ واحد، تبلغ أربعة آلاف بيت، وله تصانيف جميلة، وله أشعار كثيرة في جوارح الصيد وآلاته، [والصّيود] [٥] وما يتعلق بها، كأنه كان صاحب صيد، وقد استشهد كشاجم [٦] بشعره في كتاب «المصايد والمطارد» في مواضع، فمن ذلك قوله في طريدة في وصف باز:

لمّا تفرّى الليل عن أثباجه ... وارتاح ضوء الصبح لانبلاجه

[١] في الأصل والمطبوع: «الخليجي» وهو خطأ، وانظر الصفحة السابقة.
[٢] في «وفيات الأعيان» (٣/ ٩١- ٩٢) .
[٣] في «الأعلام» للزركلي (٤/ ١١٨) : «الناشئ» .
[٤] في المطبوع: «لحذقه وقوة فطنته» ، وفي «وفيات الأعيان» : «بحذقه وقوة فطنته» .
[٥] لفظة «والصّيود» سقطت من الأصل، والمطبوع، واستدركتها من «وفيات الأعيان» .
[٦] سترد ترجمته في المجلد الرابع من كتابنا هذا إن شاء الله تعالى.