كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

ابْنِ مَسْعُودٍ مِنَ الْمَسْعُودِيِّ [١] » [٢] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عن مسعر أنه كان إِذَا سُئِلَ عَنِ الْحَدِيثِ لَا يَقُولُ ثُمَّ أَسْمَعُهُ وَيَقُولُ لَا أَحْفَظُهُ، وَيَقُولُ: لَعَلَّكَ سَمِعْتَهُ وَلَا تَحْفَظُهُ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ مِسْعَرٌ لِابْنِهِ كِدَامٍ:

إِنِّي نَحَلْتُكَ [٣] يَا كِدَامُ نَصِيحَةً ... فَاسْمَعْ لِقَوْلِ أَبٍ عَلَيْكَ شَفِيقِ

أَمَّا الْمِزَاحَةُ وَالْمِرَاءُ فَدَعْهُمَا ... خُلُقَانِ لَا أَرْضَاهُمَا لِصَدِيقِ

إِنِّي بَلَوْتُهُمَا فَلَمْ أَحْمَدْهُمَا ... لِمُجَاوِرٍ جَارًا [٤] وَلَا لِرَفِيقِ [٥]

«حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ ثنا سُفْيَانُ [٦] عَنْ عَاصِمٍ [٧] عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [٨] قَالَ: لَيْسَ بِالْكُوفَةِ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الله من

[١] عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود (ابن سعد ٦/ ٣٦٦) .
[٢] الخطيب: تاريخ بغداد ١٠/ ٢١٩- ٢٢٠.
[٣] في حلية الأولياء ٧/ ٢٢١ «منحتك» .
[٤] في الأصل «جار» وكذا في الحلية والصواب ما أثبته إذ لا يستقيم الوزن دونه.
[٥] أوردها ابو نعيم من طريق ابن عيينة كما أوردها من طريق آخر بزيادة بيت (الحلية ٧/ ٢٢١) وكذلك أوردها ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ١٢١ بزيادة بيت أيضا.
[٦] ابن عيينة.
[٧] ابن بهدلة.
[٨] ابن عبد الله بن مسعود المسعودي (تهذيب التهذيب ٨/ ٣٢١) .