كتاب المعرفة والتاريخ - ت العمري - ط العراق

وسمعت الثقة من أصحابنا قال: قال الفاريابي: وُلِدْتُ سَنَةَ عِشْرِينَ وَمِائَةٍ.

وَفِيهَا مَاتَ أَبُو عبد الرحمن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ فِي آخِرِ السَّنَةِ [١] .

وَفِيهَا مَاتَ أَبُو الْمُغِيرَةِ [٢] .

سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ

حَجَّ بِالنَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَيْضًا.

وَمَاتَ فِيهَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ الشَّيْبَانِيُّ.

وَحَجَّ بِالنَّاسِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَاسْتُقْضِيَ عَلَى مَكَّةَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ. وَفِيهَا مَاتَ بِشْرُ بْنُ شُعَيْبٍ.

«وَفِيهَا مَاتَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَطِيَّةَ الْمُفْتِي الدِّمَشْقِيُّ» [٣] .

وَاسْتُعْمِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيُّ، وَكَانَ مَعَهُ النَّوْفَلِيُّ، فِي مُسْتَهَلِّ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ، وَعُزِلَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ.

سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ

حَجَّ بِالنَّاسِ إِسْحَاقُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ.

«مَاتَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى أَبُو مُحَمَّدٍ فِي هَذِهِ السَّنَةِ» [٤] ، «وَمُحَمَّدُ بن عبد الله بن المثنى بن أنس الْأَنْصَارِيُّ، [وَسَمِعْتُ الْأَنْصَارِيَّ] سَنَةَ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ يَقُولُ قَدْ أَشْرَفْتُ عَلَى أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ سَنَةً» [٥] .

[١] أعاد ذكر خبر حج عبد الله بن عبيد الله العباسي بالناس بعد «السنة» وقد حذفتها لانه مكرر.
[٢] عبد القدوس بن الحجاج الخولانيّ الحمصي (تهذيب التهذيب ٦/ ٣٦٩) .
[٣] ابن حجر: تهذيب التهذيب ٦/ ٤٤٦.
[٤] الخطيب: السابق واللاحق: ق ٧٧.
[٥] الخطيب: تاريخ بغداد ٥/ ٤١١، وما بين [] سقط من الأصل واكملته من تاريخ بغداد ويعقب الخطيب على ذلك بقوله «وهم يعقوب في