ص48 - كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم - عوف بن أثاثة بن عبادة بن المطلب بن عبد مناف ويكنى أبا عباد ويلقب مسطحا

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر ٢٧٩ - عوف بن أثاثة بن عبادة بن المطلب بن عبد مناف، ويكنى أبا عباد، ويلقب مسطحا [١] :

+ - التشكيل

٢٧٩- عوف بن أثاثة بن عبادة بن المطلب بن عبد مناف، ويكنى أبا عباد، ويلقب مسطحا [١] :

شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وتوفي في هذه السنة وهو ابن ست وخمسين سنة.

٢٨٠- كلثوم بن الحصين، أبو رهم الغفاري [٢] :

أَنْبَأَنَا أبو بكر بن أبي طاهر، قال: أنبأنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ حيوية، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن معروف، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن الفهم، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن سعد، قَالَ:

أَسْلَمَ أَبُو رُهْمٍ بَعْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ، وَشَهِدَ مَعَهُ أُحُدًا، فَرُمِيَ يَوْمَئِذٍ بِسَهْمٍ فَوَقَعَ فِي نَحْرِهِ، فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَصَقَ عَلَيْهِ فَبَرَأَ، وَكَانَ يُسَمَّى الْمَنْحُورُ.

قَالَ: وقَالَ مُحَمَّد بن عمرو: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير من الطائف إلى الجعرانة وأبو رهم إلى جنبه على ناقة له، وفِي رجليه نعلان غليظان إذ زحمت ناقته ناقة رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أبو رهم: فوقع حرف نعلي على ساقه فأوجعه، فقَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

«أوجعتني أخر رجلك» وقرع رجلي بالسوط، فأخذني ما تقدم من أمري وما تأخر، ١٦/ ب وخشيت أن ينزل فِي قرآن عظيم مما صنعت، فلما أصبحنا بالجعرانة/ خرجت أرعى الظهر وما هو يومي فرقا أن يأتي للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [رسول] [٣] يطلبني، فلما روحت الركاب سألت، فقالوا: طلبك النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فقلت: إحداهن والله، فجئته وأنا أترقب، فقَالَ:

«إنك أوجعتني برجلك فقرعتك بالسوط وأوجعتك فخذ هذه الغنم عوضا من ضربتي» قَالَ: فرضاه عني كان أحب إلي من الدنيا وما فيها. قَالَ: وبعثه النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى قومه يستنفرهم حين أراد تبوكا.

[١] طبقات ابن سعد ٣/ ١/ ٣٦. وفيه «مسطح بن أثاثة» .
[٢] طبقات ابن سعد ٤/ ١/ ١٧٩.
[٣] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، وأوردناه من هامش ت.

<< < ج:

ص: > >>