فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

3421- الحسن بن محمد بن علي [بن فهد] [1] العلاف

[2] .

سمع الحديث،. وقرئ عليه، وكان صالحا ورعا مجتهدا، وعمَّر حتى جاوز المائة سنة بثلاث سنين، وسقطت أسنانه ثم نبتت، وتطرأ شعر لحيته.

توفي في ذي الحجة من هذه السنة.

3422- الحسين بن محمد، أبو محمد الهاشمي الدلال

[3] .

من أهل نهر طابق، سمع أبا بكر بن بشران، وأبا الحسن الدار الدّارقطنيّ، توفي يوم الأحد رابع عشرين ربيع الآخر، ومر بجنازته في الكرخ وجرت فتنة عظيمة، ودفن في مقبرة باب الدير.

3423- عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك [بن طلحة] [4] أبو القاسم القشيري

[5] .

قشيري الأب، سلمى الأم، ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة، توفي أبوه وهو طفل، 74/ أفنشأ وقرأ الأدب والعربية، وكان يهوى مخالطة/ أهل الدنيا، فحضر عند أبي علي الدقاق فجذبه عن ذلك، فسمع الفقه من أبي بكر محمد بن بكر الطوسي، ثم اختلف إلى أبي بكر بن فورك فأخذ عنه الكلام، وصار رأسا في الأشاعرة، وصنف «التفسير الكبير» ، وخرج إلى الحج في رفقة فيها أبو المعالي الجويني، وأبو بكر البيهقي، فسمع معهما الحديث ببغداد والحجاز، ثم أملى الحديث، وكان يعظ.


[1] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[2] العلّاف: بفتح العين المهملة، وتشديد اللام ألف، وفي آخرها الفاء. هذه النسبة لمن يبيع علف الدواب أو يجمعه من الصحاري ويبيعه، واشتهر جماعة بهذه النسبة (الأنساب 9/ 95) .
[3] الدّلّال: بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف. هذه النسبة لمن يتوسط بين الناس في البياعات وينادي على السلعة من كل جنس (الأنساب 5/ 385) .
[4] «بن طلحة» سقطت من ص، والأصل.
[5] «القشيري» سقطت من ص.
انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد 11/ 83. الكامل 8/ 402. والبداية والنهاية 12/ 107. وشذرات الذهب 3/ 319، 320، 321، 322. وطبقات السبكي 3/ 243: 248. ووفيات الأعيان 1/ 299.
ومفتاح السعادة 1/ 438، 2/ 186 وتاريخ نيسابور ت 1104) .

<<  <  ج: ص:  >  >>