كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= أبي إسحاق، عن حُجَير التغلبي، عن الأسود، عن ابن مسعود موقوفًا، وهو صحيح لغيره.
فالحديث أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٩ / ٢٥٢ / رقم ٩٠٧٤) من طريق المصنف.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٣ / ٢١) من طريق محمد بن قتيبة عن أبي عوانة.
ورواه إسرائيل وشعبة، عن أبي إسحاق، عن حجير التغلبي، عن الأسود، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، به.
أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٢ / ٥١٤) .
والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣ / ٩٢) .
كلاهما من طريق إسرائيل.
ووقع عند الطحاوي: «تسع عشرة» بدل «سبع عشرة» وأظنه تصحيفًا بسبب تقارب الرسم، ولم يذكر ابن أبي شيبة قوله: «وفي إحدى وعشرين … » إلخ.
وأخرجه ابن جرير الطبري في «التاريخ» (٢ / ٤١٩) من طريق شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حجير، عن الأسود وعلقمة، عن ابن مسعود، إلا أنه قال: «تسع عشرة» بدل «ثلاث وعشرين» .
وأخرجه أبو داود في «سننه» (٢ / ١١٠ - ١١١ / رقم ١٣٨٤) في الصلاة، باب من روى أنها ليلة سبع عشرة.
ومن طريقه البيهقي في «سننه» (٤ / ٣١٠) في الصيام، باب الترغيب في طلبها ليلة ثلاث وعشرين.
والبزار في «مسنده» (٥ / ٧٦ - ٧٧ / رقم ١٦٤٨) .
كلاهما من طريق حكيم بن سيف الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد =