كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

[الآية (٧٥ - ٧٧): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ … }

إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ}].

١٢٠٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ؛ قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ (١)، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ (٢): اعْتَبِرُوا الْمُنَافِقِينَ بِثَلَاثٍ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا عَاهَدَ غَدَر، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ تَصْدِيقَ ذَلِكَ: {وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ} إلى آخر الآية.

(١) تقدم في الحديث [٣] أنه ثقة حافظ، وهو موصوف بالتدليس، لكن روايته هنا عن عمارة بن عمير وهو من كبار شيوخه، فعنعنته هنا محتملة.
(٢) هو ابن مسعود.
١٠٢٦ - سنده صحيح.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٢٤٧) وعزاه للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني وأبي الشيخ وابن مردويه.
وقد أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (٩/ ٢٥٢ / رقم ٩٠٧٥) من طريق المصنِّف.
وأخرجه الفريابي في ((صفة المنافق)) (ص ٤٧ / رقم ١٠).
وابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٤/ ٣٧٦ / رقم ١٦٩٩٥).
كلاهما من طريق أبي معاوية، به.
وأخرجه وكيع بن الجراح في ((كتاب الزهد)) (٣/ ٧٠٠ - ٧٠١ و ٧٨٦ - ٧٨٧ / رقم ٤٠٠ و ٤٧٢) فقال: حدثنا الأعمش … فذكره.
ومن طريق وكيع أخرجه: ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (٨/ ٥٩٤ / رقم =