كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

[الْآيَةُ (٩٢): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ

مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ … } الْآيَةُ]

١٠٣١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ (١) - قِرَاءَةً - عَنْ مُجَاهِدٍ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} - قَالَ: هُمْ (بَنُو) (٢) مُقَرِّن، مِنْ مُزَيْنَة.

= {لا تعتذروا} أي: لا عذر لكم. اهـ. من ((حجة القراءات)) (ص ٣٢١) بتصرف، وانظر معه ((تفسير الطبري)) (١٤/ ٤١٦ - ٤١٨)) و ((تفسير القرطبي)) (٨/ ٢٢٤ - ٢٢٥).
١٠٣٠ - سنده حسن لذاته.
وأخرجه ابن جرير الطبري (١٤/ ٤١٨ / رقم ١٧٠٧٦) من طريق عبد الله ابن الزبير الحميدي، عن سفيان بن عيينة، به، وزاد: ((مخففة، وقال: هم أهل العذر)).
وذكر الطبري أن مجاهدًا وافق ابن عباس في هذا، وكان قد أسند ذلك عن ابن عباس برقم (١٧٠٧٣) من طريق الضحاك عنه، ولم يسمع الضحاك من ابن عباس.
(١) تقدم مثل هذا الإسناد في الأثر قبل الماضي رقم [١٠٢٩]، وأوضحت هناك أنه ضعيف للانقطاع بين ابن جريج ومجاهد، وأنه صح من غير طريقه، وهذا مثله.
(٢) في الأصل: ((بني))، والتصويب من ((تفسير الطبري)).
١٠٣١ - سنده ضعيف للانقطاع بين ابن جريج ومجاهد، وهو صحيح =