كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

قوله: (وَفِصَالُهُ) : و (فَصْلُهُ " لغتان في - الفطام.

قوله: (أَنِ اشْكُرْ لِي) : على الخلاف.

قوله: (مَعْرُوفًا) : أي: بمعروف.

قوله: (مَرَحًا) : هو مصدر مَرِح بكسر العين، يمرَح بفتحها، وهو مصدر

مؤكد، أي: لا تمرح مرحا، أو يكون في موضع الحال.

قوله: (وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ) :

المفعول محذوف و (منْ صَوْتِكَ) : صفة له، أى: شيئا من صوتك.

قوله: (وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ) :

تقدير المصدر: ولو ثبت كون ما في الأرض، وقوله (مِنْ شَجَرَةٍ) : حال من ضمير الاستقرار ولا يجوز أن يكون حالاً من "ما" كما زغم بعضهم؛ لعدم العامل.

قوله: (وَالْبَحْرُ) بالنصب: عطف على اسم "أن".

قوله: (كنَفْسِ وَاحِدَةٍ) :

خبر المبتدأ، أي: مثل بعث نفس واحدة.

قوله: (بِنِعْمَتِ اللَّهِ) :

حال من الضمير في "تَجرِى".

قوله: (لِيُرِيَكُمْ) : اللام متعلقة بـ "تَجرِى".

قوله: (كَالظُّلَلِ) :

جمع ظلَّة ".، وهي ما أظلك من فوقك من سحاب أو

شجر أو غيرهما.