كتاب إعراب القرآن العظيم المنسوب لزكريا الانصارى

[سورة العاديات]

قوله: (وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) :

الواو واو القسم، و (ضَبْحًا) مصدر مؤكد لفعله، أى: يضبحن ضبحا.

قوله: (فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا) : مصدر مؤكد.

قوله: (فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا) : مصدر أيضًا مؤكد لفعله.

قوله: (فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا) : هذا عطف على ما قبله من لفظ اسم الفاعل؛ حملا

على معناه؛ لأن المعنى: اللاتى عدون، فأورين، فأغرن، فأثرن.

قوله: (إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ) : جواب القسم.

والكنود: (الجحود لنعمة الله تعالى.

قوله: (وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ) : أي: الله سبحانه وتعالى.

***

[سورة القارعة]

قوله: (الْقَارِعَةُ (١) مَا الْقَارِعَةُ (٢) :

(مَا الْقَارِعَةُ) : مبتدأ وخبر، خبر الأول.

قوله: (يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ) :

ظرف لمحذوف، أي: هي واقعة يوم.