كتاب أحاديث معلة ظاهرها الصحة

عبدُ الله بنُ المُبَارَكِ، حدثنا مَعْمَرٌ ويُونُسُ عن الزّهْرِيِّ: "أنَّ النَّبِيَّ سُئِلَ: أَيُّ الشَّرَابِ أَطْيَبُ؟ قال: الحُلْوُ الْبَارِدُ"

وهكذا رَوَى عبدُ الرَّزَّاقِ عن مَعْمَرٍ عن الزُّهريِّ عن النبيِّ مُرْسَلاً. وهذا أصَحُّ من حديثِ ابنِ عُيَيْنَةَ. اهـ

وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (ج٢ص٣٦) عن أبي زرعة نحو ذلك.

٥٠١-قال حدثنا محمدُ بن بَشَّار حدثنا عبدُ الوهَّابِ الثقَفي حدثنا خالدٌ الحَذَّاء عن أبي العاليةِ عن عائشةَ قالت

، "كان رسولُ الله يقولُ في سجودِ القرآنِ بالليلِ: سجدَ وَجْهِي للذِي خَلَقَه وشَقَّ سَمْعَهُ وبَصَرَهُ بحَوْلَهِ وقوتهِ"

قال أبو عيسى: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

أخرجه النسائي (ج٢ص٢٢٢) .

الحديث إذا نظرت في رجاله قلت: على شرط الشيخين، ولكنه منقطع، خالد الحذاء لم يسمع من أبي العالية، أفادني بهذا الأخ /محمد بن عمرو المصري فرجعت إلى "تهذيب التهذيب" فوجدته كما يقول حفظه الله.

٥٠٢- قال الإمام أبو داود رحمه الله (ج١٢ص١٥٣) : حدثنا عُثْمانُ بنُ أبي شَيْبَةَ أخبرنا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ عن الأَعْمَشِ عن حَبِيبِ بنِ أبي ثَابِتٍ عن عَطَاءٍ عن عَائِشَةَ، قالَتْ: "سُرِقَتْ مِلْحَفَةٌ لَها فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى مَنْ سَرَقَهَا، فَجَعَلَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَىَ آلِهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لا تُسَبِّخِي عَنْهُ".

عطاء هو ابن رباح.

هذا حديث إذا نظرت إليه قلت: صحيح على شرط الشيخين، لكن سفيان الثوري قد رواه عن حبيب عن عطاء مرسلاً كما في "تحفة الأشراف".