للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

"والحديث في "المعجم الكبير" من طريق أخرى، فيه كذاب آخر بلفظ مغاير

لهذا بعض الشيء، وسيأتي ".

فها هو قد أتى بإذن الله تبارك وتعالى.

وأما الهيثمي فقد أشار إلى هذه الطريق بقوله (٣/٢٩٢) .

"وفي رواية: "وأربعون للعاكفين " ... بدل: " المصلين" ".

ولكنه لم يتكلم عليها، ولا ذكر علتها؛ فأوهم أنها من طريق يوسف بن السفر

الذي في الرواية المتقدمة باللفظ الأول!

٦٢٤٦ - (ما بعث الله نبياً إلا وقد أَمَّه بعضُ أُمَّته) (*) .

ضعيف.

أخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان " وعنه الديلمي في "مسنده "

(٣/٢٨ - الغرائب) من طريق عبد الرحمن بن أحمد الزهري الأعرج: ثنا إبراهيم

ابن أحمد النابتي: ثنا علي بن الحسن بن شقيق: ثنا أبو حمزة السكري عن

عاصم بن كليب عن عبد الله بن الزبير: ثنا عمر بن الخطاب عن أبي بكر الصديق

رضي الله عنهم قال: سمعت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ... فذكره.

قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات من ابن شقيق فمن فوقه، وأما

إبراهيم بن أحمد النَّابتي، فلم أجد له ترجمة إلا عند السمعاني في نسبته هذه

(النابتي) ، فقال:

"المشهور بهذا الانتساب أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن عبد الله بن يعيش

الهمذاني - يعرف بابن (النابتي) من أصل (همذان) ، وكان والده ولي القضاء بها -


(") وقد سبق للمؤلف - رحمه الله - أن خَرّج حديث الترجمة من طريق أخرى (٢٦٥٤
و٣١٥٩) . (الناشر) .

<<  <  ج: ص:  >  >>