للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وهو خطأ مطبعي.

ورواه عبد الرزاق في "المصنف" (١١/١٥٩/٢٠١٩٨) عن معمر قال: قال غير

جعفر بن برقان: عن ابن مسعود ... به نحوه، وفي حديث الترجمة موقوفاً أيضاً.

وكذلك رواه البيهقي أيضاً برقم (٤٧٨٦) من طريق عبد الرزاق ... به. وهو ظاهر الانقطاع.

(تنبيه) : عزا بعضهم حديث الترجمة لكتاب مسلم، زيادة فِي حَدِيثِ ابن

مثنى وابن بشار، يعني: من طريق شعبة المتقدمة عن أبي إسحاق عن أبي

الأحوص ... ذكره الحافظ في "الفتح" (١٠/٥٠٩) ثم قال:

"قلت: لم أر شيئاًُ من هذا في "الأطراف" لأبي مسعود، ولا في "الجمع بين

الصحيحين" للحميدي. قال:

"والروايا" جمع رويَّة ... بالتشديد، وهو ما يتروى فيه الإنسان قبل قوله أو فعله.

وقيل: هو جمع (راوية) : أي: للكذب، والهاء للمبالغة ".

٦٣٢٤ - (سيُقْتَلُ بـ (عذراءَ) ناسٌ يَغْضَبُ اللُه لهم، وأهلُ السماءِ) .

ضعيف.

أخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" (٦/٤٥٧) ، وابن عساكر في

"تاريخ دمشق" (٤/٢٧٢) كلاهما من طريق يعقوب بن سفيان: حدثنا حرملة:

أخبرنا ابن وهب: أخبرنا ابن لهيعة عن أبي الأسود قال:

دخل معاوية على عائشة فقالت: ما حملك على قتل أهل (عذراء) : حُجر

وأصحابه؟ فقال: يا أمَّ المؤمنين! إني رأيت قتلهم صلاحاً للأمة، وبقاءهم فساداً

للأمة. فقالت: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: ... فذكره.

<<  <  ج: ص:  >  >>