كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

من وفاة البشري، فالبشري توفي سنة ١٣٣٥هـ (١) ، وأول طبعة لكتاب المراجعات هي سنة ١٣٥٥هـ في صيدا (٢) .

ثالثاً: أن أسلوب هذه الرسائل واحد هو أسلوب الرافضي، ولا تحمل رسالة واحدة أسلوب البشري وهذا ما يفضح الرافضي ويثبت كذبه بلا ريب وقد اضطر الرافضي إلى أن يفضح نفسه في مقدمته؛ لأنه لا سبيل له لأن يصنع رسائل تحاكي أسلوب البشري فأقر بأنه وضع هذه الرسائل بأسلوبه الخاص فقال: (وأنا لا أدعي أن هذه الصحف تقتصر على النصوص التي تألفت يومئذ بيننا، ولا أن شيئاً من ألفاظ هذه المراجعات خطه غير قلمي) (٣) ، وأضاف لذلك فضيحة أخرى بقوله: أنه زاد في هذه الرسائل ما يقتضيه المقام والنصح والإرشاد!! (٤) .

رابعاً: أما نصوص الكتاب فتحمل في طياتها الكثير والكثير من أمارات الوضع والكذب فمن ذلك ما يلي:

أن شيخ الأزهر سليم البشري - وهو في ذلك الوقت شيخ الأزهر في العلم والمكانة لا في المنصب والوظيفة - يسلم لهذا الرافضي ذلك التفسير الباطني لكتاب الله (- والذي أسلفنا عرضه في مبحث آراء دعاة التقريب في تأويل القرآن (٥) - وهو تأويل ينكره

(١) سبقت ترجمته ص ٢١٣.
(٢) انظر: مقدمة «المراجعات» ، أغابزرك الطهراني: «طبقات أعلام الشيعة» : (٣/١٠٨٦) .
(٣) انظر: مقدمة «المراجعات» : ص ٢٧ الطبعة السابعة.
(٤) انظر: مقدمة «المراجعات» : ص ٢٧ الطبعة السابعة.
(٥) سبق ص ٤٧ وما بعدها.