كتاب مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

وقال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري: (لقيت أكثر من ألف رجل من أهل العلم من أهل الحجاز، ومكة، والمدينة، والبصرة، والكوفة، وواسط، وبغداد، والشام ومصر، لقيتهم كَرَّات.. وكلهم متوافرون في ست وأربعين سنة، فما رأيت أحداً منهم يختلف في هذه الأشياء: "ومنها" ما رأيت فيهم أحداً يتناول أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - وكانوا ينهون عن البدع ويحبون ما عليه النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه ... ) (١) .

وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم (٢) : سألت أبي وأبا زرعة عن مذهب أهل السنّة في أصول الدين وما أدركا عليه العلماء في جميع الأمصار حجازاً وعراقاً وشاماً ويمناً فكان مذهبهم.. (وذكره في مسائل منها) : (وخير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، وهم الخلفاء الراشدون المهديون ثم العشرة (هكذا والمراد بقية العشرة) الذين شهد لهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالجنة، والترحم على جميع أصحاب محمد والكف عما شجر بينهم..) (٣) .

وقال أبو عبد الله محمد بن أبي زمنين (٤) : (ومن قول أهل السنّة أن يعتقد المرء المحبة لأصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

(١) المصدر السابق: ص ٢٢ - ٢٣.
(٢) عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس الرازي، الحافظ الثبت ابن الحافظ الثبت.. له الكتب النافعة ككتاب «الجرح والتعديل» و «التفسير الكبير» و «كتاب العلل» ، توفي سنة ٣٢٧هـ، «لسان الميزان» : (٣/٣٣٢ - ٣٣٣) .
(٣) «كاشف الغمة» : ص ٢٣.
(٤) محمد بن عبد الله بن أبي زمنين أبو عبد الله الاليبري، فقيه مقدم.. له مصنفات متداولة مثل «كتاب الشروط على مذهب مالك» وغيره. توفي سنة ٣٩٩هـ وكانت ولادته سنة ٣٢٤هـ. «بغية الملتمس» : ص ٨٦، «معجم المؤلفين» : (١٠/٢٢٩) .