كتاب موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله

٢٢٣١ - الليث بن أبي سليم بن زنيم القرشي، أبو بكر، ويقال: أبو بكير الكوفيُّ.

• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت أيوب يقول: جئت إلى، يعني طاووس، فرأيته بين اثنين كما شاء الله، يعني عبد الكريم وليثًا. «العلل» (٩٠) .

• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا المطلب بن زياد، قال: حدثنا ليث، بعني ابن أبي سليم، قال: إن كنت لأغدو إلى عطاء، فأجد عبد الله بن الحسن قد سبقني إليه. «العلل» (١١٩) .

• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثتني أمة الله مولاة طاووس قالت: رأيت ليث بن أبي سليم يكتب عند طاووس في ألواح كبار، وهو يملي عليه. «العلل» (٣٧٧) .

• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ليث بن أبي سليم، مضطرب الحديث، ولكن حدث عنه الناس. «العلل» (٢٦٩١) .

• وقال عبد الله: سئل أبي وأنا أسمع: عن ثوير بن أبي فاختة، وليث بن أبي سليم، ويزيد بن أبي زياد، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض. «العلل» (٤١١٨) .

• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال هرز أخو حسن بن مسلم: إذا قدمت الكوفة فحرج على ليث أو قال: قل له، فإنه أخذ كتاب ابن حسن إلا رده. «العلل» (٤٦٨٦) .

• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يذكر أن حجاجًا لم ير الزهري، وكان سيء الرأي فيه جدًا، ما رأيته أسوأ رأيًا في أحد منه في حجاج، ومحمد بن إسحاق، وليث، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «العلل» (٤٩٣٦) .

• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: ما رأيت يحيى بن سعيد أسوأ رأيًا في أحد منه في ليث، ومحمد بن إسحاق، وهمام، لا يستطيع أحد أن يراجعه فيهم. «ضعفاء العقيلي» (١٥٦٩) .