كتاب الميسر في القراءات الأربع عشرة

[الآية ٢٨٣]

{فَرُهُنٌ} ابن كثير، وأبو عمرو. وافقهما ابن محيصن، واليزيدي. {فَرِهَانٌ} الباقون.

{فَلْيُوَدِّ الَّذِي} ورش من طريقيه، وابو جعفر، ووقفاً حمزة. {فَلْيُؤّدِّ الَّذِي} الباقون.

{الَّذِي اؤْتُمِنَ} قرأ ورش من طريقيه، وأبو عمر بخلفه، وابو جعفر، ووقفاً حمزة بإبدال الهمزة حالة الوصل ياء خالصة. وافقهم ابن محيصن، واليزيدي بخلفه. فيقرؤون [الَّذِيْ تُمِنَ] وأجمعوا على الابتداء بهمزة مضمومة بعدها واو ساكنة. وقرأ الباقون وصلاً بهمزة ساكنة. وفيه للأزرق حالة الابتداء: القصر والتوسط والمد بخلفه وذلك لوقوع الهمزة بعد همز الوصل.

[الآية ٢٨٤]

{فَيَغْفِرْ، وَيُعَذِّبْ} نافع، وابن كثير، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وخلف. وافقهم اليزيدي، والأعمش.

{فَيَغْفِرُ، وَيُعَذِّبُ} الباقون.

[الآية ٢٨٥]

{وَكِتَابِهِ} حمزة، والكسائي، وخلف. وافقهم الأعمش.

{وَكُتُبِهِ} الباقون.

{لاَ يُفَرِّقُ} يعقوب.

{لاَ نُفَرِّقُ} الباقون.

[الآية ٢٨٦]

{لاَ تُوَاخِذْنَا} ورش من طريقيه، وابو جعفر، ووقفاً حمزة.

{لاَ تُوَخِذْنَا} الباقون.

{أَخْطَانَا} ورش من طريق الأصبهاني، وأبو عمرو بخلفه، وأبو جعفر، ووقفاً حمزة. وافق اليزيدي أبا عمرو.

{أَخْطَأْنَا} الباقون.