للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

-هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف (١) بن قصي (٢) بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي (٣) بن غالب بن فهر (٤) بن مالك بن النضر (٥) بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس (٦) بن مضر (٧) بن نزار (٨) بن سعد (٩) بن عدنان (١٠) .

إن نسب سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لا يختلف النسابون فيه إلى معد بن عدنان كما هو مذكور ههنا. إنما اختلف النسابون من عدنان إلى إسماعيل، لكنهم أجمعوا على أنه ينتهي إلى إسماعيل. وكره الإمام مالك رفع النسب إلى آدم، وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ نسبه الكريم إلى عدنان قال "ههنا كذب النسابون".

ومضر وربيعة هم صريح ولد إسماعيل باتفاق جميع أهل النسب.


(١) مناف اسم صنم أضيف "عبد" إليه، كما يقولون عبد يغوث وعبد العزى وعبد اللات.
(٢) قصي يقال اسمه زيد ويقال اسمه مجمع.
(٣) لؤي تصغير لأي وهو الثور الوحشي، وقد يكون تصغير لأي وهو البطء. والمشهور فيه الهمز.
(٤) فهر: الحجر على مقدار ملء الكف يذكر ويؤنث.
(٥) النضر الذهب الأحمر.
(٦) إلياس مختلف فيه فمنهم من يقول اليأس موافق للذي هو خلاف الرجا وهو مصدر يئس، وبعضهم يقول فيه إلياس بكسر الهمزة.
(٧) مضر: الأبيض مشتق من اللبن الماضر وهو الحامض.
(٨) نزار من النزارة وهي القلة.
(٩) معد من تمعد إذا أشتد.
(١٠) عدنان مأخوذ من عدن في المكان إذا أقام فيه، ومنه جنات عدن أي جنات إقامة وخلود.

<<  <  ج: ص:  >  >>