ص46 - كتاب جزء أبي عروبة الحراني برواية الحاكم - أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة يعني عائشة

فصول الكتاب

-فمره فليراجعها فإذا طهرت ثم حاضت، ثم طهرت، فإن شاء فليمسكها، وإن أراد أن يطلقها فلا
-مره فليمسكها حتى تحيض غير هذه الحيضة، ثم تطهر، فإن بدا له أن يطلقها فليطلقها كما أمر الله
-فليراجعها، فإذا طهرت فليطلقها طاهرا أو حاملا
-لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
-لا تحلين للأول، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك الآخر
-تصلي المستحاضة، وإن قطر الدم على الحصير
-فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم، أن تنكح
-فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تتزوج
-طلقها زوجها ثلاثا، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرها فانتقلت، فنزلت على عمرو بن أم
-لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج. حدثنا
-لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث إلا على
-كان حرا
-أنت أحق ما لم تنكحي
-هذا أبوك , وهذه أمك، فخذ بيد أيهما شئت، فأخذ بيد أمه، فانطلقت
-هذا أبوك، وهذه أمك، فاختر أيهما شئت
-لا نكاح إلا بولي، والسلطان ولي من لا ولي له.
-أيما امرأة أنكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل - ثلاث مرات - فإن كان دخل بها فلها الصداق
-لا نكاح إلا بولي - أو قال -: بإذن ولي
-أيما امرأة زوجها وليان لها، فهي للأول منهما، ومن باع بيعا من رجلين فهو للأول
-تستأمر اليتيمة في نفسها، فإن سكتت فقد أذنت، وإن كرهت لم تكره
-اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث عمر قبل أن يحج
-نهى أن تتخذ جلود السباع فرشا أو كما قال
-إذا مشى مشى مشيا مجتمعا، ليس فيه كسل
-فلبى حتى رمى جمرة العقبة يوم النحر
-يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يأتي قومه فيؤمهم في الصلاة التي صلى مع رسول الله
-يوم يقوم الناس لرب العالمين} [المطففين: ٦] يوم القيامة، حتى يبلغ الرشح أنصاف آذانهم. قال
-لا طلاق إلا بعد نكاح
-فأحبي عائشة فإني أحبها، فقالت فاطمة: ما أقول لعائشة شيئا تكرهه
-مقبوجا، مشقوجا تؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
-أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة يعني عائشة
-هذا جبريل يقرأ عليك السلام، قالت: وعليه السلام، ترى ما لا نرى
-هذه زوجتك في الدنيا والآخرة
-كمل من الرجال كثير، ولم يكمل من النساء إلا مريم بنت عمران، وآسية امرأة فرعون، وفضل عائشة
-فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام
-السكينة تنطق على لسان عمر
-ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر
-تهادوا: تزدادوا خيرا، وهاجروا: تورثوا أبناءكم مجدا، وأقيلوا الكرام
-ما نزل علي الوحي في لحاف امرأة منكن إلا في لحاف عائشة
-إنكم سترون بعدي جفوة، فاستعينوا عليها بأرقاء الناس
-إني سألت الله عز وجل لكم ثلاثا: أن يهدي ضالكم، ويعلم جاهلكم، ويثبت قائلكم، وسألت الله عز
-أمر بقتل الكلاب في الإحرام والحرم
-لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث
-من أعتق رقبة، أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه، حتى بفرجها فرجه
-اغزوا؛ تغنموا، وصوموا؛ تصحوا، وسافروا: تصحوا
-قص الشارب من السنة
-تسمونهم محمدا، ثم تلعنونهم
-لا يغرس مسلم غرسا، ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا بهيمة إلا كان له
-يعتكف عشرة أيام من شهر رمضان، فلما كان العام الذي قبض فيه، اعتكف عشرين
-توضأ مرة مرة
-توضأ مرة مرة
-توضأ مرة مرة
-توضأ واحدة واحدة
-توضأ ثلاثا
-توضأ ثلاثا ثلاثا
-توضأ ثلاثا ثلاثا
-توضأ ثلاثا ثلاثا
-هذا وضوء من لا يقبل له صلاة إلا به، ثم توضأ مرتين مرتين ثم قال: هذا وضوء يضاعف له الأجر
-فمن أجل ذلك يغيب المفتاح
-توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثا ثلاثا.؟ قال: نعم

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة يعني عائشة

٣١ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، ثنا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ: قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ: «إِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّهَا زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» يَعْنِي عَائِشَةَ

<< < > >>