ص107 - كتاب جزء حنبل بن إسحاق - ما بين العبد والشرك والكفر إلا ترك الصلاة

فصول الكتاب

-نعد هذا نفاقا
-لا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي من الناس اثنان
-من شرب الخمر فاجلدوه , فإن شربها فاجلدوه قال حماد: أحسبه قال في الخامسة , فإن شربها
-لا غش بين المسلمين , ليس منا من غشنا
-أم عاصم كان يقال لها عاصية فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة
-لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها نهى البائع والمبتاع , ونهى عن المحاقلة وعن المزابنة ,
-من شاء أن يجعلها عمرة , إلا من كان معه الهدي قالوا: يا رسول الله , يروح أحدنا إلى منى
-كل مسكر خمر , وكل مسكر حرام , ولا يطعمها أحد في الدنيا فيطعمها في الآخرة , إلا أن يتوب
-من أذن سبع سنين محتسبا كتب الله عز وجل له براءة من النار
-نعمت السورتان هما: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن , وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن
-شاهد الزور لا تزول قدماه حتى توجب له النار
-والطير يوم القيامة تحت العرش ترفع مناقيرها , وتضرب بأذنابها وتطرح ما في بطونها , وليست
-لأبني لنفسي بيتا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم , يكنني من المطر ويظلني من الشمس , ما
-اشتد غضب الله عز وجل على امرأة تدخل في قوم من ليس منهم , يشركهم في أموالهم , ويطلع على
-أمر عائشة أن تناوله الخمرة , فقالت: إني حائض , قال: إنها ليست في يدك
-كان في يده خاتم من ذهب , فنزعه واصطنع خاتما من فضة , كان يختم به الصحف
-يعتكف العشر الأواخر من رمضان
-أقل عيب الرجل أن يكثر الجلوس في البيت
-لا تذهب الدنيا حتى تنجلي فراتكم عن جزيرة من ذهب , فتقتتلون عليه , فيقتل من كل مائة تسعة
-لولا أنه بدين ما تركتكم حتى تدخلوا وتصيبوا منه
-شرف الرجل الصلاة في جوف الليل , وعزه استغناؤه عما في أيدي الناس
-المؤمن لا يجزع من ذل الدنيا , ولا ينافس في عزها
-إذا أصابك مرض فقل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , يحيى ويميت
-صلى خلف أبي بكر رضي الله عنه
-لا تسموا باسم نبي فكان رجل يسمى هارون فغير اسمه
-ما اختلف الناس في شيء إلا كان الحق مع مضر
-أن رجلا أعتق شقيصا من مملوك فأجاز النبي صلى الله عليه وسلم عتقه , وغرمه بقية
-أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله , وأن محمدا رسول الله , ويقيموا الصلاة
-ما أفطر هذا منذ كذا وكذا , فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ما صام هذا وما أفطر قالوا: يا
-آخر آية أنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم} [التوبة:
-الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم لحمة ناتئة
-انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم - أو عن طريق الناس -
-الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة , حتى تكون العامة تستطيع أن تغير على الخاصة , فإذا لم
-ناوليني الخمرة قالت: إني حائض , قال: إنها ليست في يدك قال: وسألت عبد الرحمن عن ذلك ,
-إياكم والملاعن أن يلقي أحدكم أذاه في الطريق , فلا يمر به أحد إلا لعنه , ويقول: من فعل هذا
-الحجر الأسود من الجنة , وكان أشد بياضا من الثلج حتى سودته خطايا أهل
-كل يعمل على شاكلته} [الإسراء: ٨٤] قال: على نيته
-اللهم أمرت بأمور , ونهيت عن أمور , فتركنا كثيرا مما أمرت به , ووقعنا في كثير مما نهيت عنه
-فوعزتي لا أنزع عنه توبتي حتى أنزع منه روحي
-مثل الإمام ومثل الناس مثل الفسطاط , لا يقوم إلا بعمود , ولا يقوم العمود إلا بأوتاد , ولا
-مثل العلماء كمثل النجوم والأعلام التي يقتدي بها الناس , فإذا توارت ترددوا في
-أي الناس أعلم؟ قال: الذي يزداد من علم الناس إلى علمه قيل: أي الناس أغنى؟ قال: الذي يرضى
-لا تدعوا ركعتي الفجر وإن طرقتكم الخيل
-من سلحك هذه القوس؟ قال: الطفيل بن عمرو الدوسي , أقرأته القرآن , فقال رسول الله صلى الله
-يصلي العصر بقدر ما تنحر الجزور , ثم يعضيها لغروب الشمس قال: وكان يصلي الجمعة حين تميل
-أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم
-الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا , ويد المعطي التي تليها , ويد السائل السفلى , فأعط الفضل
-اتقوا الله فإنه لن يموت أحدكم حتى يستكمل رزقه، فلا تستبطئوا الرزق واتقوا الله أيها الناس،
-شثن الكفين والقدمين
-إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه , ويسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده , وعن يساره حتى يرى
-تقتلك الفئة الباغية
-من كذب على نبيه , أو على عينيه , أو على والديه , فلا يرح رائحة الجنة
-لكل سهو سجدتان بعدما يسلم
-تشهدون أن لا إله إلا الله , وأن محمدا عبده ورسوله , وأن الجنة حق , وأن النار حق , وأن
-أما ما أثنيتم عليهم ودعوتم لهم فلا
-إذا افتتح الصلاة قال: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله
-كان باب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح قرع بالأصابع
-الله مع الدائن حتى يقضي دينه , ما لم يكن فيما يكره الله عز وجل
-إذا ركب مركبا , أو جاء من سفر لم يدخل بيته حتى يصلي ركعتين في المسجد
-الكوثر نهر أعطيه النبي صلى الله عليه وسلم في بطنان الجنة قال: وما بطنان الجنة؟ قالت:
-رسول الله جاءني من ربي عز وجل خيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة , فاخترت
-الخاصرة عرق الكلية , فإذا تحركت أذت صاحبها , فداووها بالماء المحرق
-قم فاشهد , قال: فشهد أربع مرات , فلما كانت الخامسة , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
-أصدع فرق النبي صلى الله عليه وسلم من فوق يأفوخه وأسدل له ناصيته
-من اتخذ كلبا ليس بكلب قنص ولا ماشية نقص من أجره كل يوم قيراط
-فلما أهلك الله تعالى قومه بما أهلكهم به منعه لمكان الحرم وأنه مات فدفن , ودفن معه غصن من
-تخرج عنق من النار يوم القيامة لها لسان تنطق به تقول: إني أمرت بثلاثة: بمن جعل مع الله
-من أخذ شيئا من مال أخيه المسلم بيمين فاجرة , فليتبوأ بيتا من النار
-لا تضطجع هذه , فإن هذه ضجعة يبغضها الله عز وجل
-ما بين العبد والشرك والكفر إلا ترك الصلاة
-حجي واشترطي وقولي إن محلي حيث حبستني
-أعمر بعض أهله في العشر
-فأمرني أن أغتسل بماء وسدر
-ينام وهو جنب من غير أن يمس ماء
-سبحانك اللهم وبحمدك , اغفر لي , إنك أنت التواب
-عليكم بهذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به , فإن فيه منفعة
-أما والله لغير هذا خلقتم , أما والله لغير هذا خلقتم , أما والله لولا أن تكون سنة لضربت
-السلام عليكم , - وفيهم ناس من الفرس يبيعون الثياب - فيقول: يا معشر التجار , إياكم والحلف
-أتيت بك في سرقة من حرير فقيل لي: هذه امرأتك؟ فكشفت عن وجهك , فقلت: إن يك هذا من عند الله
-عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا} [النور: ٥٤]
-إذا التقي الختانان اغتسل
-خط خطوطا وخط منها خطا بعيدا وقال: أتدرون ما هذا؟ هذا مثل ابن آدم ومثل التمني , وذاك الخط
-كانت الوليدة لتأخذ بيد النبي صلى الله عليه وسلم فتذهب به حيث شاءت من
-جنان الفردوس أربع: ثنتين من ذهب , وما فيهما وحليتهما وآنيتهما , واثنتين من فضة , حليتهما
-للعبد في الجنة لخيمة من لؤلؤة مجوفة , طولها ستون ميلا للعبد المؤمن , فيها أهلون يطوف
-أحسنوا إلى الماعزة , وامسحوا عنها الرعام , فإنها دابة من دواب الجنة , وما من نبي إلا وقد
-من قرأ يس في ليلة غفر له
-إذا كان آخر الزمان كثرت الصواعق , حتى يحدث بعضهم بعضا
-من اجتنب أربعا دخل الجنة: الدماء , والفروج , والأموال , والأشربة , والنساء أربعا: إذا
-من دعا على من ظلمه , فقد انتصر
-إذا أراد الله أن يتحف عبده , سلط عليه من يظلمه
-دعه يحالفونا يستحلون مالنا قال: قلت له: يا أبا جعفر , قم بنا إليه , قال: ربما ذهبت إلى
-إني أختاره على العجز
-أيها المتصدق على المسكين ترحمه , ارحم الذي ظلمت
-الرجل ليظلمني فأرحمه
-كره المصل حدثنا يحيى بن محمد الدقاق , حدثنا سريج , حدثنا أزهر , عن ابن عون , عن محمد ,

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ما بين العبد والشرك والكفر إلا ترك الصلاة

٧١ - حَدَّثَنَا حَنْبَلٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ , حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ , عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ , عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا بَيْنَ الْعَبْدِ وَالشِّرْكِ وَالْكُفْرِ إِلَّا تَرَكُ الصَّلَاةِ»

<< < > >>