للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>

عرض على الأمر سوم عالةٍ.

قال الكسائي: ومعناه مثل قول العامة: عرض سابري.

وقال الأصمعي: أصله في الإبل التي قد نهلت من الشرب، ثم علت الثانية، فهي عالة، فتلك لا يعرض عليها عرضا يبالغ فيه. وقال الأصمعي: أو غيره: ومن أمثالهم: إنَّ كان بي تشدك أزرك فارخه.

ويقول: إنَّ كنت تتكل على في حاجتك حرمتها.

[باب التفريط في الحاجة وهي ممكنة ثم تطلب بعد الفوت]

قال الأصمعي: من أمثالهم في هذا قولهم: عثرت على الغزل بأخرةٍ فلم تدع بجدٍ قردةً.

قال الأصمعي: وأصله أنَّ تدع المرأة الغزل وهي تجد ما تغزل، ومن قطن أو كتان أو غيره، حتى إذا فاتها تتعبت القرد في المقمات تلتقدها فتغزلها.

قال: والقرد: ما تمعط عن الإبل والغنم، من الوبر والصوف والشعر.

قال أبو عبيد: ومن أمثالهم في التفريط قولهم: الصيف ضيعت اللبن.

وكذلك قولهم: تدع العين وتطلب الأثر.

وكان المفضل يذكر حديث المثلين جميعا، وقال: أما حديث اللبن فإنَّ صاحبه عمرو بن عمرو بن عدس

<<  <   >  >>