كتاب مسند السراج

٤٥٣ - أَخْبَرَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ ثَنَا مُحَمَّد بن سِرين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَيُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ؟ فَقَالَ: كُلُّكَمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ؟.

٤٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيُّ ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ عَنْ حَمِيدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ.

٤٥٥ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حَنِيفٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْهِ.

[٤٥٣] إِسْنَاده صَحِيح، سعيد بن عبد الرَّحْمَن ثِقَة وَثَّقَهُ جمَاعَة وَلينه بَعضهم كَمَا فِي الْمِيزَان والسان (ج٣ ص٣٥) .
[٤٥٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن حبَان (ج٣ ص٢٨٣) من طَرِيق إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سُوَيْد الرَّمْلِيّ عَن أَيُّوب بِهِ، بِلَفْظ: آخر صَلَاة صلاهَا رَسُول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْقَوْم فِي ثوب وَاحِد متوشحاً بِهِ، وَرَوَاهُ الْبَزَّار والطَّحَاوِي فِي بَاب الصَّلَاة خلف الْمَرِيض (ج١ ص٢٧٧) والمؤلف رقم: ٤٧١ من طَرِيق يحيى بن أَيُّوب عَن حميد بِهِ، وَكَذَلِكَ ابْن حبَان (ص١٠٥) من طَرِيق سُلَيْمَان بن بِلَال عَن حميد بِهِ، وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (ج١ ص٢٨٩) من وَاحِد عَن حميد عَن أنس، وَلم يذكرُوا فِيهِ عَن ثَابت، وَمن ذكر فِيهِ ثَابت فَهُوَ أصح، قلت: وَرَوَاهُ إِسْمَاعِيل وسُفْيَان وَعبد الْوَهَّاب وَعلي بن عَاصِم كلهم عَن حميد عَن أنس كَمَا فِي الْمسند للْإِمَام أَحْمد (ج٣ ص١٥٩، ٢١٦، ٢٣٣، ٢٤٣) وَرَوَاهُ النَّسَائِيّ رقم: ٧٨٦ أَيْضا من طَرِيق إِسْمَاعِيل عَن حميد عَن أنس، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ فِي الدَّلَائِل من طَرِيق مُحَمَّد بن جَعْفَر عَن حميد أَنه سمع أنسا، وَكَذَا أخرجه ابْن الْمُنْذر من طَرِيق أبي ضَمرَة عَن حميد عَن أنس قَالَ الْحَافِظ فِي النكت الظراف (ج١ ص١٣٣) : فَيحْتَمل أَن يكون حميد سَمعه من أنس، وَكَانَ استثبت فِيهِ ثَابتا، وَكَذَلِكَ كَانَ فِي الْأَكْثَر يحدث بِهِ عَن ثَابت عَن أنس.
[٤٥٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم فِي بَاب الصَّلَاة فِي ثوب وَاحِد (ج١ ص١٩٨) عَن قُتَيْبَة وَعِيسَى بن حَمَّاد قَالَا: نَا اللَّيْث بِهِ.