للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

(مَقَامٍ أمِين) ، بضم الميم من الإقامة بالموضع، وبفتحها

موضع قيام.

والمراد به الجنة.

(مرْتَقِبون) : منتظرون هلالكَ يا محمد، فارتقب أنْتَ

نَصْرَنا، وفيه وعدٌ ووعيدٌ لهم.

(مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ) :

الحلق والتقصير مِنْ سنَّة الحجّ والعمرة، والحلق أفضل من التقصير للحديث.

رحم الله المحلقين ثلاثاً والمقصرين.

(مصيْطِرون) : أي أرباب غالبون.

وقيل المصيطر المسلّط

القاهر، ومنه: (لَسْتَ عليهم بمصَيْطِر) .

(منْتَهى) : أي آخر.

والمعنى أنَّ جميعَ العلوم تنتهي إلى الله، ثم يقف العلماء عند ذلك.

أو إلى الله المصير.

وفي الحديث "لا فكرة في الرب".

(مؤْتَفِكة) : هي مدينة قوم لوط.

ومعنى (أهْوَى) ، طرحها من علوّ إلى سفل، فجعلها تهوي.

ومنه: (فأمّه هَاوِية) .

(مسْتَمِرّ) : أي دائم.

وقيل ذاهب يزول عن قريب.

وقيل معناه شديد، وهو على هذا من المِرّة بمعنى القوة.

(مسْتَقِرّ) ، أي كل شيء لا بد له من غاية، فالحقّ يحق

والباطل يبطل.

(مزْدَجَر) :

اسم مصدر بمعنى ازدجار، أو اسم موضع بمعنى

أنه مظنّة أنْ يزدجر، والمراد بها قصص القرآن وبراهينه ومواعظه.

(منْهَمر) ، أي كثير، كان الله يقول مكر قَوْم نوح وأرادوا

قَتْله وإخراج نوح من بينهم، ومكَرْنا نحن بخروجهم مِنْ وجه الأرض، ففتحنا

<<  <  ج: ص:  >  >>