كتاب أدب الاختلاف في الإسلام

يغمز ابا حنيفة فقال له: اسكت، والله لو رأيت ابا حنيفة لرأيت عقلا ونبلا.

ونقل عن الشافعي أنه قال: سئل مالك يوما عن عثمان البتّي، فقال: كان رجلا مقاربا، وسئل عن ابن أبي شبرمة فقال: كان رجلا مقاربا، قيل: فأحبو حنيفة: قال: لو جاء إلى أساطينكم هذه (يعني سواري المسجد) فقايسكم على أنها خشب، لظننتم أنها خشب (١٤٤) إشارة الى براعته في القياس، أما الإمام الشافعي فما أكثر ما روي عنه قوله: ... الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة (١٤٥) .

ولم تكن مجالس هؤلاء الرجال ليذكر فيها إلاّ الخير، ومن حاول تجاوز الآداب التي تجب مراعاتها مع أئمة هذه الأمة رد إلى الصواب، وحيل بينه وبين مس أحد بما يكره، فقد سئل الفضل بن موسى السيناني (١٤٦) : ما تقول في هؤلاء الذين يقعون في أبي حنيفة؟ قال: إن ابا حنيفة جاءهم بما يعقلونه وبما لا يعقلونه من العلم، ولم يترك لهم شيئا فحسدوه (١٤٧) .

هذه بعض الاقوال التي نقلت عن ائمة في الحديث كانوا مخالفين

(١٤٤) المرجع السابق (١٤٧) .
(١٤٥) المرجع السابق (١٣٦) .
(١٤٦) الفل بن موسى السيناني: أحد العلماء الثقبات هو من «سينان» قرية من قرى خراسان، يروي عن صغار التابعين، توفي سنة (١٩١ هـ) أو (١٩٢) له ترجمة في الميزان (٣/٣٦٠) الترجمة (٦٧٥٤) والتقريب (٢/١١١) ط. المكتبة العلمية في المدينة المنورة، وتهذيب التهذيب (٨/٢٨٦) .
(١٤٧) المرجع السابق.