كتاب إمتاع الأسماع

[أسلافه صلّى اللَّه عليه وسلم من قبل أم حبيبة]

وأما أسلافه من قبل أم حبيبة بنت أبى سفيان رضى اللَّه عنها فهم:

الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف، أسلم وهو رجل عند إسلام أبيه نوفل بن الحارث، وولى مكة، ومات في آخر خلافة عثمان رضى اللَّه عنه بالبصرة، [ (١) ] وكانت عنده هند بنت أبى سفيان- أخت أم حبيبة لأبيها- فولدت له عبد اللَّه ابن الحارث الّذي بقال له ببة، [ (٢) ] ومحمد بن الحارث الأكبر، وربيعة، وعبد الرحمن، ورملة، وأم الزبير، وظريبة وامرأة أخرى.

ومحمد بن أبى حذيفة العبشمي-[وقيل هشيم، وقيل: هاشم] [ (٣) ] ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف أبو القاسم القرشيّ

[ (١) ] له ترجمة في: (الإصابة) : ١/ ٦٠٣- ٦٠٥، ترجمة رقم (١٥٠٢) ، (تاريخ الإسلام) : ٣/ ٣٣٨، ٤٦٣، (الاستيعاب) : ١/ ٢٩١، ترجمة رقم (٤٠٩) (الجرح والتعديل) : ٥/ ٦٧، (طبقات ابن سعد) : ٤/ ٥٦- ٥٧، (سير الأعلام) : ١/ ١٩٩، ترجمة رقم (٢٨) .
[ (٢) ] قال الزبير بن بكار: هو ابن أخت معاوية بن أبي سفيان، واسمها هند، هي كانت تنقّزه وتقول.
يا ببة يا ببّة ... لأنكحن ببّه
جارية خدبّه ... تسود أهل الكعبة
في الاستيعاب: «تجبّ» بدل «تسود» ، وفسّرها بأنها تغلب نساء قريش بجمالها، وأما رواية (تاريخ بغداد) :
لأنكحن ببة ... جارية خدبه
مكرمة محبة ... تحب أهل الكعبة
(الاستيعاب) : ٣/ ٨٨٥- ٨٨٦ ترجمة رقم (١٥٠٠) ، (تاريخ بغداد) : ١/ ٢١١- ٢١٢، ترجمة رقم (٥٠) ، (سير الأعلام) : ١/ ٢٠٠، ترجمة رقم (٢٩) .
[ (٣) ] ما بين الحاضرتين في (خ) فقط.