كتاب إمتاع الأسماع

[أصهاره صلّى اللَّه عليه وسلم من قبل حفصة]

زيد بن الخطاب بن نفيل القرشيّ العدوىّ، أبو عبد الرحمن، عم حفصة أخو أبيها عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه لأبيه من أسماء بنت وهب بن حبيب بن الحارث بن عبس بن قعين، من بنى أسد بن خزيمة، أحد المهاجرين الأولين، أسلم قبل أخيه عمر، وشهد بدرا وما بعدها [ (١) ] ، واستشهد باليمامة [ (٢) ] سنة اثنتي عشرة، فاشتد حزن عمر رضى اللَّه عنه عليه.

وصفية بنت الخطاب عمة حفصة، أخت أبيها لأبيه وأمه [ (٣) ] ، تزوجت بسفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، قال ابن عبد البر: [مذكور في المؤلفة قلوبهم] [ (٤) ] [وفي صحبته] [ (٥) ] نظر [ (٦) ] .

وفاطمة بنت الخطاب عمة حفصة، أخت أبيها شقيقته، كانت عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأسلمت قبل زوجها، أو قيل معه، قبل

[ (١) ] سبق أن أشرنا إلى مصادر ترجمته.
[ (٢) ] قتله أبو مريم الحنفي، وكان من أصحاب مسيلمة، ثم تاب وأسلم وحسن إسلامه، وولى قضاء البصرة بعد عمران بن الحصين، في زمن عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه، (طبقات ابن سعد) : ٧/ ٩١، (الاستيعاب) : ٢/ ٥٥٠- ٥٥٣، ترجمة رقم (٨٤٦) .
[ (٣) ] ذكرها الدار الدّارقطنيّ في كتاب (الإخوة) ، وقال: تزوجها سفيان بن عبد الأسد، فولدت له الأسود. قال الحافظ في (الإصابة) : وقد تقدم في قدامة بن مظعون أنه تزوجها، واستدركها أبو على الغساني، وقال: ذكرها أبو عمر في قدامة، ولم يفردها. (الإصابة) : ٧/ ٧٤٢، ترجمة رقم (١١٤٠٢) .
[ (٤) ] زيادة للسياق من (الاستيعاب) .
[ (٥) ] زيادة يقتضيها السياق.
[ (٦) ] الاستيعاب) : ٢/ ٣٦.، ترجمة رقم (١٠٠٢) .