كتاب إمتاع الأسماع

فركز فيها رمحه فاضطربت، وخر الفتى ميتا،

فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم- لما أخبر بذلك-: إن بالمدينة جنّا قد أسلموا فإذا رأيتم منهم شيئا فآذنوه ثلاثة أيام [ (١) ] ، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان.

[جوع المسلمين وخبر البركة في الطعام]

وكان المسلمون قد أصابهم مجاعة شديدة، وكان أهلوهم يبعثون إليهم بما قدروا عليه، فأرسلت عمرة ابنة رواحة ابنتها بجفنة تمر عجوة في ثوبها إلى زوجها بشير ابن سعد بن ثعلبة الأنصاري، وإلى أخيها عبد اللَّه بن رواحة-

فوجدت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم جالسا في أصحابه فقال: تعالي يا بنية! ما هذا معك؟ فأخبرته، فأخذه في كفيه ونثره على ثوب بسط له، وقال لجعال بن سراقة: اصرخ، يا أهل الخندق أن هلم إلى الغداء:

فاجتمعوا عليه يأكلون منه حتى صدر أهل الخندق وإنه ليفيض من أطراف الثوب. وأرسلت أم متعب [ (٢) ] الأشهلية [ (٣) ] بقبعة فيها حيس [ (٤) ] إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم وهو في قبته مع أم سلمة، فأكلت حاجتها، ثم خرج بالقعبة فنادى مناديه:

هلم إلى عشائه! فأكل أهل الخندق حتى نهلوا وهي كما هي.

[موادعة عيينة بن حصن ثم نقض ذلك]

وأقام صلّى اللَّه عليه وسلّم وأصحابه محصورين بضع عشرة ليلة حتى اشتد الكرب،

وقال صلّى اللَّه عليه وسلّم: اللَّهمّ إني أنشدك عهدك ووعدك، اللَّهمّ إنك إن تشأ لا تعبد.

وأرسل إلى عيينة بن حصن، والحارث بن عوف- وهما رئيسا غطفان- أن يجعل لهما ثلث تمر المدينة ويرجعان بمن معهما، فطلبا نصف التمر، فأبى عليهما إلا الثلث، فرضيا. وجاءا في عشرة من قومهما حتى تقارب الأمر، وأحضرت الصحيفة والدواة ليكتب عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه الصلح- وعباد بن بشر قائم على

[ (١) ] راجع: (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي) ج ١ ص ٢٦٨- ٢٧٢ حيث ذكر هذا الخبر بتمامه.
[ (٢) ] كذا في (خ) ، (ط) ، وفي (الواقدي) «أم عامر الأشهلية» .
[ (٣) ] قال محقق (ط) «لم أجد لها ترجمة ولا خبرا» .
والخبر بسنده وتمامه في (الاستيعاب) ج ٣ ص ٢٤٧ برقم ٣٥٧٦ وترجمتها في (الإصابة) ج ٣ ص ٢٤٣ برقم ١٣٦٨، والخبر بسنده وتمامه في (المغازي) ج ٢ ص ٤٧٦، ٤٧٧.
[ (٤) ] القعبة: حقة مطبقة للسويق (ترتيب القاموس) ج ٣ ص ٦٥٤.
والحيس: تمر يخلط بسمن وأقط فيعجن شديدا ثم يندر من نواه وربما يجعل فيه سويق (المرجع السابق) ج ١ ص ٤٧٩.